The Word Foundation

DE

WOORD

Vol 22 OKTOBER, 1915. Nee 1

Copyright, 1915, door HW PERCIVAL.

NATUUR GEEST.

Natuur Magic en natuurgeesten.

ER zijn plaatsen en er zijn tijden die de verwezenlijking van magische resultaten bevorderen, wanneer verkregen door de actie van natuurgeesten. Waar de acties doorgaan zonder de bemoeienis van de mens, zijn ze net zo magisch, maar de mens acht ze weinig waardig voor zijn respect, en beschouwt hun resultaten, als hij ze opmerkt, als natuurlijk, gewoon, gewoon en niet te zijn vroeg zich af. De acties van de elementalen, die deel uitmaken van het werk van de natuur, worden als normaal beschouwd. Het onnatuurlijke of bovennatuurlijke of magische aspect van hun acties wordt gezien wanneer een mens, die de wetten begrijpt die de acties van de elementalen beheersen, de elementalen gebruikt om de natuurlijke gebeurtenissen te versnellen of vertragen, of om de natuurlijke actie af te wijken, volgens zijn eigen persoonlijke begeert.

Voorbeelden zijn de versnelde groei van een boom in een paar uur naar wat normaliter vele jaren zou vergen, het maken van eigenaardige vergiften en hun tegengif, het genezen van ziekten, het afbreken van rotsen, het uitgraven van enorme blokken voor het bouwen, het hijsen en transport van monolieten, de levitatie van elk vast object, de vorming en groei van edelstenen, de transmutatie van subtiele materie in metalen, zoals het kweken van gouderts in kwarts, of goudstof in zand, en de transmutatie van lager naar hoger metalen, het vloeibaar maken of stollen van de elementen in elke gewenste vorm, en het veranderen van vaste vormen in een vloeistof en het omzetten van een vloeistof in het oorspronkelijke element, het neerslaan van regen, het opdrogen van meren of moerassen, veroorzaakt tyfonen, draaikolken, waterhozen, zandstormen in de woestijn, onweersbuien, elektrische ontladingen en displays, die optische illusies produceren, zoals luchtspiegelingen, een stijging of daling van de temperatuur veroorzaken, het vuur in brandbare voorwerpen doen ontwaken, ca het gebruiken van licht om in duisternis te verschijnen, het verzenden van geluid en berichten over grote afstanden.

Tijd en plaats voor magie.

Als een man krachtig genoeg is, maken tijd en plaats weinig verschil uit in zijn commando over elementalen en de verschijnselen die ze produceren. Hij maakt de tijd. Maar gewoonlijk bepaalt een seizoen of uur de juiste tijd volgens ster-, maan- en zonnevariaties in relatie tot de aarde en haar producten. Maar iemand die het bevel voert over de elementen kan de invloeden dwingen zich op elk moment te manifesteren. Hij maakt de invloeden, in plaats van op hen te wachten. Evenzo kan een mens in staat zijn om samen te trekken en zich aan te passen aan zijn doeleinden, op elke plaats, invloeden die gewoonlijk alleen op bepaalde plaatsen op of op aarde te krijgen zijn. Hij kan occulte invloeden overbrengen van hun gewone kanalen van emanatie, door een nieuw kanaal voor hen te maken, dat tijdelijk of blijvend kan zijn.

De meerderheid van de mannen die magische resultaten wensen, heeft echter niet de macht om de elementalen te bevelen om de tijd en de plaats voor het gewenste magische werk te creëren, en dus zijn ze afhankelijk van het seizoen en de omgeving voor succes.

Tijd is essentieel omdat alleen op bepaalde tijden invloeden zijn, dat wil zeggen elementalen, krachtig. De tijd wordt aangeduid door de relatie tot de aarde van de zon, maan en planeten in de cirkel van de dierenriem. Gewone astrologie, psychisme of astralisme zijn geen betrouwbare richtlijnen. Het verzamelen van simples voor de genezing van ziekte moet op bepaalde tijden worden gedaan als de simples effectief moeten zijn.

Ziekten veroorzaakt door interferentie met de natuur Geesten.

Het genezen van ziektes, die allemaal in natuurlijke orde worden bewerkstelligd door verkeerd eten, ongepast handelen en ongepast denken, is te allen tijde gezocht om te worden bereikt door bovennatuurlijke middelen. Hoewel ziekten langzaam worden ontwikkeld en hoewel het vaak lang duurt voordat ze onaangenaam, pijnlijk of gevaarlijk worden, moeten ze tegelijkertijd worden verwijderd en dat kan alleen op bovennatuurlijke manieren worden gedaan. Dus mensen dachten; dus denken ze vandaag.

Een kwaal die op wettige wijze moet worden genezen, moet worden genezen op de manier van zijn oorzaak en op komst. Bovennatuurlijke betekent dat wil zeggen dat wat niet natuurlijk is, niet ordelijk, niet wettig, kan worden gezocht en toegepast. Natuurgeesten zijn de middelen om de verlangens van degenen die genezen zouden worden uit te voeren, maar hoewel degenen die genezing zoeken door zulke methoden een remedie kunnen vinden voor de specifieke ziekte of aandoening, zal een ander probleem of complicatie verschijnen als het resultaat van de onwettige inmenging ,

Ziekten worden genezen door natuurgeesten.

Wat ook de middelen zijn die worden gebruikt om genezing tot stand te brengen, natuurgeesten zijn de dingen die de genezing bewerkstelligen. Een ziekte is een belemmering voor de natuurlijke werking van elementalen die de organen van het fysieke lichaam vormen en bewerken. De genezing is het verwijderen van de obstructie en het terugbrengen van de verstoorde elementalen in de juiste relaties. Dit wordt gedaan door het toedienen van simples, drugs, medicijnen, of door magnetische actie van elementalen geleid door een helende aanraking. Het effect van genezing is het resultaat van actie door sympathie of antipathie. Antipathie tussen de fysieke dingen die worden toegediend en het zieke deel van het lichaam, verdrijft de fysieke of psychische obstructie of interferentie. Podophyllum zal bijvoorbeeld de darmen verplaatsen en de fysieke obstructie verdrijven; maar de aanraking van de hand zal, zonder het medicijn, peristaltische actie induceren; het medicijn is antipathisch en de aanraking sympathiek. De obstructie wordt verwijderd door één set elementalen; de peristaltische actie wordt dan veroorzaakt door de aanraking van de magnetisator sympathiek met het peristaltische element in het lichaam. Genezing is dus wettig gedaan, omdat er geen interferentie is door een menselijke intelligentie met de natuurlijke orde.

De gewone menselijke geest heeft niet voldoende intelligentie om zijn inmenging in de natuurlijke volgorde van genezing van ziekte te rechtvaardigen. De natuurlijke volgorde van genezen van ziekten staat onder toezicht van een grote Intelligentie, veel beter dan de menselijke geest. De natuurgeesten gehoorzamen deze grote Intelligentie, zijn in contact ermee en onder haar controle. De onwettige inmenging van een menselijke geest bestaat erin zijn zwakke intelligentie te brengen of te proberen de natuurlijke orde, dat wil zeggen het werk van de natuurgeesten onder de grote Intelligentie, te veranderen.

Wanneer de menselijke geest is gericht op het verwijderen van lichamelijke kwalen zonder de fysieke middelen van medicatie en dieet, lucht en licht, roept het een reeks elementalen in werking die interfereren met de natuurlijke, hoewel aangetaste toestand van het lichaam. Er lijkt misschien een remedie te zijn, maar er is geen remedie. Er is slechts een inmenging, een usurpatie van de plichten van één reeks geesten door een andere reeks; en het resultaat is ziekte in de fysieke, of morele of mentale aard van de bediener en van de patiënt. Al snel of laat zal de verstoring geïnjecteerd door de zwakke inmenging van een geest tegen de natuurwet zijn reactie en de onvermijdelijke gevolgen brengen.

Waarom geneeskunde geen wetenschap kan worden zolang er geen wetenschappelijke studie van de natuurgeesten is.

De mentale kracht van de genezer van ziekten wordt wettig uitgeoefend wanneer het wordt toegepast op een begrip van de elementalen en de wetten die hen regeren ten tijde van het verzamelen, voorbereiden en geven van simples. Er zijn enkele simples die helpen bij het genezen van fysieke kwalen, en sommige, zoals papaver, die mentale kwalen kunnen genezen of veroorzaken. Andere bereidingen, zoals alcohol, kunnen worden gemaakt van wortels, zaden, granen, bladeren, bloemen of vruchten, die de mentale en psychische en fysieke aard kunnen aanpassen, of desorganisatie kunnen veroorzaken. Het is een mens toegestaan ​​om de geheimen van de natuur te doorzoeken, en de krachten van simples en drugs te ontdekken en wat er gedaan moet worden om ze het meest effectief te gebruiken bij het genezen. Het gebruik van de geest van de genezer is legitiem in zoverre hij alles wil weten over de genezende eigenschappen van de medicijnen, en over de toestand van de patiënt. Beide hebben te maken met de actie van natuurgeesten.

Een van de redenen waarom medicamenten niet kunnen worden gebruikt en waarom de geneeskunde wordt belet een exacte wetenschap te zijn, is dat plantaardige geneesmiddelen worden verzameld, ongeacht de elementaire invloed die heerst op het moment van verzamelen. Het geproduceerde effect varieert afhankelijk van de tijd van verzamelen en de tijd dat de invloed van het kruid of de wortel of bloem of extract in het systeem van de patiënt wordt gebracht. Als geen goed contact tussen de elementalen in de natuur en het elementaire in de plant wordt gemaakt, en als deze dan niet in het juiste contact met de patiënt worden gebracht, is er geen remedie, maar vaak een verergering van de kwaal of een nieuw probleemresultaat . De effecten van genezing worden veroorzaakt door elementalen in de natuur in directe aanraking en actie met het elementaire in het aangetaste orgaan of systeem in het lichaam te brengen, en door een wederzijdse actie tussen hen in te stellen. Het middel om dit tot stand te brengen is door verbinding te maken via een element in een genezende plant, het elementaire van de natuur met het elementaire in het aangetaste orgaan of deel, dat de binding en interactie mogelijk maakt. Het medicijn maakt de remedie niet, het staat eenvoudig de elementalen in de natuur toe om in contact te komen met het menselijke elementaire, en daardoor in contact te komen met het orgaan of deel of systeem in het menselijk lichaam. Door deze wederzijdse actie in te stellen, wordt de aanpassing gemaakt tussen de natuur en de mens.

Actie tussen de geesten in de natuur en geesten in de mens.

Het elementaire van het menselijk lichaam, het coördinerende vormingsprincipe, is als de natuur. Het is een miniatuur van de natuur en wordt in leven gehouden zolang het in wederzijds contact met de natuur wordt gehouden. Het voedsel bestaat uit de elementen vuur, lucht, water en aarde, gecombineerd in wat het eet, drinkt, ademt en het licht waarin het leeft. Als het elementale element van de mens buiten aanraking wordt gesteld met de natuur, functionele stoornissen, nerveuze problemen, kwalen volgen.

Individuele mannen zijn als zoveel elektrische klokken die worden aangehouden en afhankelijk van een gemeenschappelijke centrale klok. Zolang de klokken zich in dezelfde fase bevinden als de centrale klok, zijn ze in orde, ze houden de tijd. De natuur is als deze centrale klok. Als er een obstructie is in de werken of verbindingen die moeten worden verwijderd, om opnieuw de regulerende invloed van de centrale klok toe te staan. Er moet een andere invloed worden geïntroduceerd om de obstructie te verwijderen en de individuele klok in contact te brengen met de centrale klok.

Artsen die niet weten wat de wisselwerking tussen mens en natuur is, en ook niet hoe dit tot stand komt door elementaire tussenpersonen, noch aandacht schenken aan de juiste tijd om zich te verzamelen en om simples voor te bereiden, kunnen niet afhankelijk zijn van hun medicijnen om bepaalde definitieve resultaten te produceren. Vaak zijn wijze oude vrouwen en oude mannen, herders, mensen die in contact staan ​​met de natuur, weliswaar zonder medische kennis, toch in staat om genezingen te bewerkstelligen. Ze doen het door te observeren en te volgen - terwijl ze samenkomen en simples voorbereiden en beheren - de heersende invloeden op zichzelf. Een eenvoudig ding dat, als het eenmaal verzameld zou zijn als een remedie of als tegengif, is als het op andere momenten verzameld wordt, als een gif.

(Wordt vervolgd.)