The Word Foundation

DE

WOORD

Vol 25 JUNI, 1917. Nee 3

Copyright, 1917, door HW PERCIVAL.

GEESTEN DIE NOOIT MANNEN WAREN

Children of Humans and Elementals.

KINDEREN uit de vereniging van mensen met elementalen, of goden, zoals ze gewoonlijk worden genoemd, zijn het centrum van wijdverbreide legendes, en hier en daar het onderwerp van stukjes literatuur. Langs deze lijnen kunnen worden herinnerd onderwerpen in de Griekse mythologie, het bijbelverhaal van de zonen van God en de dochters van mensen, de legendarische oorsprong van Plato, Romulus, Alexander, en vervolgens passages in boeken, zoals die van de Abbé de Villars op 'The Comte de Gabalis' en 'Ancient Faiths and Modern' van Thomas Inman.

De traditie heeft niet alleen dat mannen en vrouwen elementaire wezens van het andere geslacht hebben getrouwd, maar dat uit zo'n verbintenis kinderen zijn voortgekomen. Ook bedriegen vrouwen soms niet door vaderschap te verbergen, roemen door een persoon of zijn volgelingen van zijn goddelijke afkomst, en aan de andere kant verandert de spot door sommige zaken in het algemeen de feiten die aan deze tradities ten grondslag liggen. Een dergelijke unie is mogelijk en kinderen kunnen het gevolg zijn.

Iemand die gelooft dat het onmogelijk is voor een mens om te gaan met wat hij als een immaterieel wezen beschouwt, wordt geconfronteerd met het feit dat personen in dromen een vereniging kunnen hebben met een droomfiguur van het andere geslacht. In een dergelijke ervaring kan een persoon associëren met een elementair, hoewel het niet van dezelfde soort is als die welke naar de mensen komen in de wakende staat en van waaruit een fysieke kwestie kan zijn.

Het mysterie van vereniging is zo gewoon dat het geen mysterie meer lijkt. Seksuele vereniging, de krachten die erdoorheen werken, conceptie, zwangerschap en geboorte zijn mysteries. Elk menselijk lichaam waar een geest aanwezig is, is een veld, een heet huis, een bubbelbad, een smeltkroes, een laboratorium. De geest is als een licht in de duisternis dat allerlei wezens aantrekt. In een menselijk lichaam vermengen alle werelden zich. Daar worden mysteries van generatie, helse of goddelijke, bepaald. Het buitenste deel van deze mysteries moet natuurlijk worden gezocht in de fysieke wereld. Daar komt de unie tot uitdrukking in het samenvoegen van twee cellen. De fysieke cel is die welke de sleutel bevat.

Een fysieke cel is de basis voor al het fysieke organische leven. Met één menselijke cel als basis en bepaalde niet-fysieke krachten om samen te werken, zou een fysiek universum kunnen worden gecreëerd. Het specifieke soort cel is een kiemcel. In de kiemcel zoals geleverd door de man of door de vrouw, moet een verklaring worden gezocht voor het mysterie over de nakomelingen van de vereniging van een mens met een elementair, van een fysiek persoon met een wezen dat niet fysiek is.

Voordat het buitengewone geval van een mens en een elementair wordt bereikt, is het goed om rekening te houden met enkele feiten en oorzaken die resulteren in de gewone menselijke voortplanting. Verder zal het helpen om naar soortgelijke factoren te zoeken in een geval waarin een hoger psychisch lichaam door een enkele mens onberispelijk verwekt en geboren is. Ergens tussen het gewone en de onbevlekte ontvangenis ligt het verwekken van nakomelingen door een mens en een elementair. Dit begrijpen is verder van waarde, omdat het licht werpt op een van de methoden waarmee velen die nu mens zijn in het verleden uit de elementaire rijken komen en zich bij de mensheid voegen.

De twee mensen moeten dus de mannelijke en vrouwelijke functies hebben, anders kan er geen vereniging zijn. Als er niets meer is, kan er vereniging zijn, maar geen conceptie, geen geboorte. Daartoe is een derde factor nodig, de aanwezigheid van de persoonlijkheidskiem waaruit de persoonlijkheid zal groeien waarop het lichaam moet worden voorbereid, door de twee in vereniging. De geest om te incarneren kan ook aanwezig zijn. Als het kind een mens moet zijn, moet de derde aanwezigheid een persoonlijkheidskiem zijn, anders zal het kind een monster zijn. De derde factor veroorzaakt het samensmelten van de mannelijke kiemcel met het vrouwelijke. Alleen wanneer de twee cellen zijn versmolten, kunnen de krachten die erdoorheen werken naar een gemeenschappelijk centrum komen en zich verenigen. Cellen kunnen wederom niet worden versmolten tenzij ze op de een of andere manier gelijk zijn in de materie waaruit ze zijn samengesteld. Hoewel de mannelijke kiem en de vrouwelijke kiem verschillen, zijn ze tenminste van hetzelfde materietraject; ze zijn allebei fysiek. Er is dus een mogelijkheid dat de cellen worden gefuseerd. Aan de andere kant zijn de krachten, het mannelijke en vrouwelijke, niet fysiek, ze zijn elementair, astraal. De fysieke lichamen van een man en een vrouw worden gebruikt als organen waardoor deze mannelijke en vrouwelijke elementaire agentschappen werken op de sekskwestie die de menselijke lichamen vormen, onder constante stimulatie door elementalen. Union volgt de elementaire aantrekkingskracht van de mannelijke en vrouwelijke krachten. Als er slechts een elementaire aantrekkingskracht is en er geen derde factor aanwezig is, zal er geen conceptie volgen uit de vereniging van twee mensen.

De aard en het karakter van het wezen dat de derde factor is, wordt bepaald door het vermogen van de man en de vrouw om er een lichaam voor te verschaffen en door hun houding ten opzichte van de vereniging. Wanneer de derde factor aanwezig is en conceptie heeft plaatsgevonden door de twee kiemen te verbinden en zo de twee krachten te combineren die erdoorheen werken, dan wordt het zegel van dat derde wezen op de formatie gelegd; daardoor worden de eigenschappen, hindernissen en mogelijkheden van het te geboren lichaam bepaald. Alle elementaire werelden vormen dat lichaam volgens de vereisten van het zegel (zie Het WoordVol. 22, pp. 126, 125, 127) zodra het zegel is geplaatst op het centreren van de krachten in de gemengde cellen die worden geleverd door de lichamen van de man en de vrouw. Na het samensmelten van de cellen, blijven de twee energieën, gescheiden of uit fase daarvoor, naar binnen rennen. Er is een opening voor hen gemaakt waarin ze stromen; zo streaming beginnen ze het lichaam van de toekomstige mens op te bouwen. Andere factoren komen later.

De reden waarom elementalen niet kunnen binnenkomen, is dat twee mensen nu nodig zijn. Als de twee agentschappen die door de twee kiemen werken, zouden kunnen worden versmolten zonder de middelen van de kiemen, dan zou de wereld bevolkt kunnen worden zonder de vereniging van twee mensen. Gelukkig kan dit niet worden gedaan. Er moet op dit moment een fysieke vereniging van twee mensen zijn om een ​​toegang van andere werelden tot een fysiek menselijk lichaam mogelijk te maken, omdat de krachten gelijkenis vereisen van de fysieke voertuigen, dat wil zeggen de kiemen, wat betreft het vlak van de materie. Er moet een link zijn om de werelden te verbinden, en de twee mensen leggen de link. In het verleden was dit niet altijd zo en zal het in de toekomst niet zo zijn; in het heden zijn er zelfs uitzonderlijke gevallen waarin twee mensen niet nodig zijn.

Eén mens kan genoeg zijn, hoewel dit tegenwoordig niet de gebruikelijke manier is. De reden waarom men genoeg kan zijn, is dat een fysieke cel de basis is voor fysiek organisch leven. Met één cel en bepaalde krachten om samen te werken, kan een fysiek universum worden gecreëerd. De reden waarom een ​​mens niet genoeg is, is dat de door een mens geleverde kiemcel een mannelijke of vrouwelijke cel is, elk met zijn tegengestelde aard, strikt in toom gehouden. Eén cel heeft zowel mannelijke als vrouwelijke kracht, hoewel in de mannelijke cel het vrouwelijke inactief is, en in de vrouwelijke cel is alleen de vrouwelijke kracht actief, de mannelijke slapende. Een menselijke cel kan in één lichaam worden ontwikkeld, zodat zowel mannelijke als vrouwelijke energieën in die cel actief zijn. Ze zouden actief zijn, maar zouden elkaar niet ontmoeten, noch samen handelen. Deze dubbele activiteit door één cel is een vooruitgang en kan het begin zijn van een van verschillende processen. Ten eerste staat deze staat de geest van de mens toe rechtstreeks op de twee agentschappen in te gaan. Als deze, de mannelijke en vrouwelijke krachten, actief zijn, kunnen ze door de geest in die ene cel worden gecentreerd om een ​​katalyse van de cel te produceren. De huidige structurele omstandigheden van een menselijke cel maken een dergelijke gezamenlijke activiteit en centrering van beide krachten en een dergelijke katalyse van de cel onmogelijk. Daarom zal er geen derde factor aanwezig zijn om de vereniging van de twee krachten in één en dezelfde mens goed te keuren of te verzegelen. Daarom kan een dergelijke opvatting niet bestaan. Als in een mens een kiemcel zou worden ontwikkeld waar de twee krachten actief zouden kunnen zijn, en de mens deed dat door zijn denken, dan zou de derde factor niet een persoonlijkheidskiem zijn, maar een bepaalde zonnekiem, een vonk, de vertegenwoordiger van de hogere geest in het fysieke lichaam. In het geval dat een dubbele kiemcel in een menselijk lichaam werd geproduceerd door iemand wiens gedachten niet neigden naar seksuele bevrediging, maar die op intelligente wijze naar hogere dingen streefde, dan zou hij naast het activeren en centreren van de twee krachten door zijn geest, een katalytische werking van de cel. Er kan dus door zijn geest in zijn eigen lichaam worden gedacht en een psychisch wezen worden ontwikkeld dat een reproductie op het psychische gebied van een hogere orde van zijn fysieke lichaam zou zijn. (Zien "Adepts, Masters en Mahatmas", Het WoordVol. 10, p. 61; en voetnoten bij "Is parthenogenese in de menselijke soort een wetenschappelijke mogelijkheid?" Vol. 8, nr. 1.)

(Wordt vervolgd.)