The Word Foundation

Karma is gedachte: spirituele, mentale, psychische, fysieke gedachte.

Geestelijke gedachte is van atomaire leven-materie in de mentale dierenriem.

-Het sterrenbeeld.

DE

WOORD

Vol 8 JANUARY, 1909. Nee 4

Copyright, 1909, door HW PERCIVAL.

KARMA.

VI.
Geestelijk Karma.

Wordt vervolgd.

Een GENIUS is voor zijn vermogens niet afhankelijk van opleiding of training, zoals die van minder goede vermogens. Geniaal is plotseling, spontaan gebruik van kennis die niet is opgedaan in het huidige leven. Genie is het resultaat van inspanning die is besteed aan een bepaalde lijn van werk, waarvan de aard wordt aangetoond door de faculteit waardoor genie verschijnt. Iemand die andere overwegingen opoffert aan het specifieke werk waaraan hij zijn leven heeft gewijd, kan in dat leven niet een buitengewone kennis en bekwaamheid verkrijgen om zijn ideaal uit te drukken. Niettemin is zijn toewijding aan het werk het begin van zijn genialiteit.

Het genie van Mozart, gaf aan dat de lijn van zijn inspanningen in vorige incarnaties die van muziek was. Zijn hele gedachte moet zijn gewijd aan begrip en zijn werk aan het beoefenen van muziek. Met zijn mentale energieën gericht op het verwerven van de kennis van muziek, en zijn geest gericht op zijn onderwerp, had hij, als resultaat van die inspanningen en training, vanuit zijn hogere geest in hem gedragen, dat wat hij de geest had getraind en waarop het was afgestemd. Hij had geen lange jaren training nodig. Hij kon meteen zijn lichaam gebruiken omdat de overkennis aanwezig was en door zijn kindervorm werd bediend. Hij was in staat om naar het rijk te stijgen waar muziek vandaan komt en daar zag en begreep hij datgene wat hij symboliseerde en presenteerde aan de wereld door zijn composities. Hetzelfde kan gezegd worden van een Shakespeare, een Rafaël of Phidias met betrekking tot het specifieke werk van elk.

Er is een goede en een slechte kant aan genialiteit. Het goede komt naar voren wanneer de krachten van het genie worden gebruikt om het ideaal te dienen dat het vertegenwoordigt, de zintuigen ondergeschikt aan dat ideaal, en wanneer het genie wordt verbreed naar andere gedachtegebieden. Het karma van een genie die zijn genie gebruikt zodat andere geesten kunnen zien wat hij heeft gezien, en om het geniale licht in de wereld te brengen en zijn eigen inzicht in de wereld te bevorderen, is dat hij zal bereiken een ontwikkeling van al zijn vermogens en de kennis van zichzelf. De slechte kant wordt gezien wanneer geniaal wordt gebruikt om de zintuigen te bevredigen en hen van sensatie te voorzien. In zo'n geval zal het gebruik van andere vermogens dan die vereist door zijn genialiteit verloren gaan, totdat zo'n persoon iets kan worden veracht. Dus als een genie plaats maakt voor buitensporige lusten van dronkenschap, vraatzucht of losbandigheid, zal de kwaliteit van genialiteit aanwezig zijn in een volgend leven, maar andere vermogens zullen ontbreken. Een dergelijk geval was dat van de persoon genaamd Blind Tom, een neger die een opmerkelijk muzikaal genie had, maar wiens instincten en gewoonten brutaal en walgelijk zouden zijn geweest. Iemand die zijn geest volledig aan wiskunde wijdt, maar in zijn toepassing op materiële doeleinden, kan een wiskundig genie worden, maar zal in andere opzichten tekortschieten.

De ontwikkeling van genialiteit alleen is niet de beste ontwikkeling, omdat het niet van een evenwichtige aard is. Een evenwichtige natuur ontwikkelt alle vermogens gelijkelijk en gebruikt de geest om kennis van alle dingen te verwerven. De ontwikkeling van zo'n man is langzamer dan die van een genie, maar het is zekerder. Hij verwerft niet alleen kennis en gebruik van de zintuigen en vermogens in hun relatie tot de wereld, maar verwerft de spirituele vermogens en krachten die hem toegang geven tot alle werelden boven het fysieke, terwijl het ultieme bereiken van een genie alleen het vermogen is om te gebruiken het genie van zijn faculteit op het spel.

Als een race gaan we het teken Boogschutter (♐︎) binnen, dacht. Elke eeuw heeft zijn denkers voortgebracht, maar we gaan een periode in waarin het denken, als het denken, zal worden erkend, de realiteit, mogelijkheden en kracht ervan meer en meer zullen worden gewaardeerd. Dit is het tijdperk waarin veel van de oude rekeningen moeten worden afgewikkeld en afgeschaft en nieuwe rekeningen begonnen. Dit tijdperk met het begin van de vorming van de toekomstige race is het seizoen voor veel nieuwe mentale verschijningen. We zijn al lang door verlangen alleen in onze mentale operaties geleid. Verlangen, schorpioen (♏︎), is het teken waarin de oude naties en rassen hebben gewerkt. Dit nieuwe tijdperk verandert de voorwaarden voor groei en ontwikkeling. Dit nieuwe tijdperk is het tijdperk van denken, en we werken nu en zullen werken in het teken van de dierenriem, sagittary, gedachte. Het is vanwege seizoen en cyclus dat er zoveel nieuwe fasen van denken ontstaan. Er is een ineenstorting van de oude rassen in de vorming van het nieuwe ras dat in Amerika begint.

In Amerika zijn nieuwe denksystemen, culten, religies en samenlevingen van alle soorten ontstaan, paddestoelachtig, die zich niet alleen over de Verenigde Staten hebben verspreid, maar hun takken naar alle delen van de wereld hebben uitgebreid. De gedachtewereld is slechts in geringe mate verkend. Grote gebieden moeten nog worden ontdekt en bekend worden gemaakt aan de geest van de mens. Hij zal dit doen door het gebruik van gedachten. De geest is de ontdekkingsreiziger, de gedachte moet het voertuig zijn van zijn reis.

Uit het aantal boeken geschreven over filosofie, religie, kunst en wetenschappen, lijkt het erop dat als gedachten dingen zijn en boeken de vertegenwoordigers van gedachten zijn, de wereld van het denken druk moet zijn. De wereld van het denken wordt echter voor een klein deel door het menselijk denken gereisd en dat grenst aan de psychische en fysieke werelden. Er zijn snelwegen en gebaande wegen, evenals de paden waar hier en daar een onafhankelijke denker een spoor heeft gemaakt tussen de gebaande wegen, die naarmate hij verder ging duidelijker en uitgebreider werd, en naarmate hij zijn gedachtegoed voltooide, werd het spoor een weg en kan op elk moment worden afgelegd door hemzelf en andere denkers. De denkrichtingen die we kennen, vertegenwoordigen deze snelwegen en paden in de denkwereld.

Wanneer de geest uit het fysieke begint te groeien, via het paranormale naar de mentale wereld van het denken, gaat het in gedachten uit met grote ontberingen en moeilijkheden. Met de ontdekking dat het in de wereld van het denken is en boven de passies, woede en blind verlangen van de psychische wereld, voelt het opgetogen, maar op onbekende grond. Doorlopend bevindt het zich in een van de denkrichtingen.

Soms probeert een denker in de onbekende gebieden aan weerszijden van de weg te duiken, maar de inspanning is te groot en hij is blij zijn stappen, indien mogelijk, terug te nemen naar de gebaande paden. Zolang deze gebaande wegen worden gevolgd, zullen mannen steeds weer dezelfde routine volgen, worden geregeerd en gehinderd door dezelfde verlangens en emoties van de psychische wereld en af ​​en toe reizen maken naar de wereld van het conventionele denken.

Dat is in het verleden het mentale karma geweest. Maar de laatste tijd is een nieuw, maar oud, ras van ego's begonnen te incarneren. Ze vinden nu zelfs hun weg naar de wereld van het denken. Onder de veelheid van moderne bewegingen zijn spiritisme, christelijke wetenschap, geestelijke wetenschap, en andere die zijn opgenomen in de term nieuwe gedachte, de praktijk van Pranayama en theosofie. Deze zullen te maken hebben met de toekomstgedachte van de race. Elk van deze bewegingen is oud in zijn essentiële leer, maar nieuw in zijn presentatie. Elk heeft zijn goede en zijn slechte aspecten. In sommigen overheerst het goede, in anderen het kwade.

Spiritualisme was bekend bij alle oude mensen. De verschijnselen van spiritisme zijn bekend en veroordeeld onder de hindoes en andere Aziatische rassen. Veel van de stammen van de Amerikaanse Indianen hebben hun mediums, door wie ze materialisaties hebben en communiceren met hun overleden.

Spiritualisme verscheen toen de wetenschap grote vorderingen maakte bij het vaststellen van haar theorieën over evolutie en materialisme. De specifieke les die het spiritisme leert, is dat de dood niet eindigt, dat er iets overleeft na de dood van het lichaam. Dit feit werd door de wetenschap ontkend; maar in feite heeft het alle bezwaren en tegengestelde theorieën van de wetenschap overwonnen. Door sociale omgang tussen levenden en overledenen toe te staan, heeft het zich geliefd gemaakt bij velen van degenen die verdriet hadden en leden aan het verlies van familieleden en vrienden en in veel gevallen heeft het hun vertrouwen in een toekomstig leven versterkt. Maar afgezien van de lessen die het heeft geleerd en leert, heeft het veel schade aangericht. De schade komt van het leggen van relaties tussen de wereld van de levenden en de wereld van de doden. Sommige van de berichten die van de andere kant werden ontvangen, waren helder en zelfs nuttig, maar ze zijn weinig en mager in vergelijking met de massa nutteloos, vapide en onzinnig gebabbel van de zitkamer en zouden weinig gewicht hebben op het forum van de rede . De slechte resultaten zijn opwindend en maken het medium tot een automaat, bezeten door lage, vernederende, vreemde invloeden; in het veroorzaken van de ijdele nieuwsgierigen om achter het medium aan te lopen voor materialisatie en testen; door de morele toon van de geobsedeerde personen te verlagen en door hen immoraliteit te laten plegen. Het beoefenen van mediumschap resulteert vaak in krankzinnigheid en dood. Als de spiritistische praktijken in het algemeen door de mensen zouden worden gehandhaafd, zouden ze de religie van voorouderverering vestigen en mensen zouden aanbidders van de verlangens van dode mannen worden.

Incarnerend met het nieuwe ras van Ego's zijn er sommigen die verwarren, verwarren en vernietigen. Ze verschijnen met het nieuwe ras van bouwers, omdat het oude nieuwe ras in het verleden verwaarloosd heeft om het ware van het valse, het echte van het onwerkelijke duidelijk te maken, en sommigen van het ras verontschuldigden zich voor het verkeerd maken van mentale beelden om degenen te beïnvloeden die zij wilde controleren. Nu ze nieuwe denkbeelden meer in overeenstemming met de wet zouden zien en bouwen, worden ze getroffen door hun vroegere gedachten, vaak gepresenteerd door velen die ze hebben bedrogen. Deze confounders vallen de religies aan van de landen waaronder ze voorkomen. Ze vallen ook het belangrijkste leerproces van die tijd aan. Ze verschijnen in christelijke landen en in het tijdperk van de wetenschap, en beledigen het christendom en de wetenschap door de naam van elk als hun titel te gebruiken. Ze veranderen de betekenis van het woord christen, zoals gebruikt in de religie met die naam. Ze veroordelen en verwerpen de wetenschappen. Door de twee woorden te combineren als de vlag waaronder ze bekend willen worden, Christian Science, Science of Christianity, geven ze dicta uit met absolute autoriteit, en diepgaande doctrines om de fundamentele leer van het christendom te vervangen. Ze ontkennen de door de wetenschap vastgestelde feiten en zouden de term een ​​valse betekenis geven door ze tot hun einde te dwingen. Elk van de lichamen wiens namen de christelijke wetenschappers of 'wetenschappers', kort gezegd, hebben aangenomen, ontvangen op hun beurt een deel van het karma dat door hen aan anderen wordt toegediend. Een merkwaardig kenmerk ligt inderdaad in de goedkeuring van deze twee namen.

De eerste term is in het bijzonder vrij van de implicatie van Christus, hetzij als principe of persoonlijkheid, omdat de "wetenschappers" beweren dat er niets is dat niet God is, en eisen rechtstreeks van God de genezingen die zij wensen te verrichten. Degenen van het christelijk geloof doen rechtstreeks beroep op Christus als de redder van hun ziel. De 'wetenschappers' ontkennen het bestaan ​​van zonde, van kwaad en van dood, en zeggen dat alles God is - dat niets door Christus te doen laat. Als een bewijs van de goddelijkheid van Christus wijzen zijn volgelingen op de wonderbaarlijke genezingen die hij verrichtte en de genezing van de zieken, die alleen Christus kon doen. Christelijke wetenschappers hebben de zieken genezen en hebben hun geneeswijzen uitgevoerd zonder de hulp van Christus, maar zij wijzen op de geneeswijzen van Jezus om hun recht op genezing te vestigen. Ze wijzen op hem om een ​​precedent te vestigen, zodat ze hun aanspraken op die van het christelijk geloof kunnen bewijzen. Maar ze negeren de leer van Christus.

De wetenschap had niet meer wrede stuwkracht kunnen krijgen dan door de goedkeuring van de naam Wetenschap door de christelijke wetenschappers, omdat alle werk dat de wetenschap het waardigst vond, door christelijke wetenschappers werd ontkend. De wetenschap zei: Alles is materie, er is geen God. Christian Science zegt: Alles is God, het maakt niet uit. De wetenschap zei: Niets kan alleen door geloof worden gedaan. Christian Science zegt: Alles kan alleen door geloof worden gedaan. De wetenschap beschouwde de claims van christelijke wetenschappers als wilde fantasieën, kinderachtig gebrabbel of de uitstortingen van ondeugdelijke hersenen; toch hebben de christelijke wetenschappers in sommige gevallen blijkbaar hun beweringen goedgemaakt.

Twee klassen vormen voornamelijk de actieve christelijke wetenschappers, zij die het geloof ingaan vanwege hun genezing en zij die binnenkomen voor geld en positie. Degenen die binnenkomen vanwege de bewerkingen die tot stand zijn gebracht, zijn de steunpilaren van de kerk. Nadat ze het 'wonder' van genezing hebben gezien, geloven ze erin en prediken het. Deze klasse bestaat grotendeels uit zoals voorheen nerveuze wrakken, en mensen die bezeten waren van hallucinaties. Aan de andere kant zijn degenen die er voor geld in zitten zakenmensen die in het nieuwe geloof een nieuw veld voor speculatie zien.

De kerk is jong, de delen ervan zijn nieuw georganiseerd en de boom heeft nog geen tijd gehad om de effecten van de wormen, ziekte en winst te laten zien, die nu in zijn hart eet. De worm van ziekte, fysiek, psychisch en mentaal, groeit in degenen die de kerk zijn binnengekomen vanwege haar systeem van genezing. Hoewel ze lijken te zijn genezen, zijn ze in werkelijkheid niet genezen. De "wetenschappers" zullen niet in staat zijn om hun beweringen goed te maken; de verdedigers van dat geloof zullen de moed verliezen, zullen vrezen dat ze misleid zijn en zullen de kerk en haar leiders aanvallen met al het gif van hun ziekte. De worm van winst, de liefde voor goud, is al aan het eten in de kern van de boom "Scientist". Plaats en positie in het beheer van de financiën zullen ruzie veroorzaken en onenigheid zal neerslaan en de kerk verstoren wanneer aan één kant te grote winsten worden gezocht tegenover de andere, wanneer het bedrijfsmanagement het opportuun acht om de beoordelingen van de aandeelhouders te verhogen in het geloof.

Een tak van dezelfde familie van 'wetenschappers', bekend door de onjuiste en onrechtvaardig gebruikte woordwetenschap, zijn degenen die over hun tak spreken als mentaal, om het te onderscheiden van de tak die christen wordt genoemd.

Veel goedbedoelende, oprechte en eerlijke mensen worden aangetrokken door de verschillende overtuigingen en praktijken van deze zogenaamde 'wetenschappers'. Ze moeten zichzelf bevrijden van de glamour en hypnotische, psychische spreuk die om hen heen wordt gegooid als ze hun mentale evenwicht willen behouden, gezond en vrij in gedachten blijven om de feiten op elk gebied te zien zoals ze zijn.

Wordt vervolgd.