The Word Foundation

DE

WOORD

Vol 15 JUNI, 1912. Nee 3

Copyright, 1912, door HW PERCIVAL.

VOOR ALTIJD LEVEN

ALS de mens echt zou leven, zou hij geen pijn, geen pijn, geen ziekte hebben; hij zou gezondheid en heelheid van lichaam hebben; hij zou, als hij zou willen, door te leven ontgroeien en de dood overgaan, en in zijn erfenis van onsterfelijk leven komen. Maar de mens leeft niet echt. Zodra de mens in de wereld wakker is, begint hij het proces van sterven, door de kwalen en ziekten die de gezondheid en heelheid van het lichaam verhinderen, en die degeneratie en verval veroorzaken.

Leven is een proces en een toestand waarin de mens opzettelijk en intelligent moet binnenkomen. De mens begint niet op een willekeurige manier te leven. Hij drijft niet in de staat van leven door omstandigheden of omgeving. De mens moet beginnen met het proces van leven door te kiezen, door ervoor te kiezen ermee te beginnen. Hij moet de staat van leven betreden door de verschillende delen van zijn organisme en zijn wezen te begrijpen, door deze met elkaar te coördineren en een harmonieuze relatie tussen hen en de bronnen waaruit zij hun leven putten tot stand te brengen.

De eerste stap naar leven is dat iemand ziet dat hij sterft. Hij moet zien dat hij volgens de loop van de menselijke ervaring geen evenwicht tussen de levenskrachten in zijn voordeel kan handhaven, dat zijn organisme de stroom van het leven niet controleert of weerstaat, dat hij tot de dood wordt gedragen. De volgende stap in de richting van leven is afstand doen van de manier van sterven en verlangen naar de manier van leven. Hij moet begrijpen dat toegeven aan de lichamelijke eetlust en neigingen pijn en ziekte en verval veroorzaakt, dat pijn en ziekte en verval kunnen worden gecontroleerd door een controle van de eetlust en lichamelijke verlangens, dat het beter is om de verlangens te beheersen dan te wijken naar hen. De volgende stap in de richting van leven is het proces van leven beginnen. Dit doet hij door te kiezen om te beginnen, door gedachte de organen in het lichaam te verbinden met de stromen van hun leven, om het leven in het lichaam van zijn bron van vernietiging te veranderen in de weg van regeneratie.

Wanneer de mens is begonnen met het proces van leven, dragen de omstandigheden en omstandigheden van het leven in de wereld bij aan zijn werkelijke leven, volgens het motief dat zijn keuze drijft en tot de mate waarin hij bewijst zijn koers te kunnen handhaven.

Kan de mens ziekten verwijderen, verval stoppen, de dood overwinnen en onsterfelijk leven winnen, terwijl hij in zijn fysieke lichaam in deze fysieke wereld leeft? Hij kan als hij met de wet van het leven werkt. Onsterfelijk leven moet worden verdiend. Het kan niet worden verleend, noch komt iemand er op natuurlijke en gemakkelijke wijze op af.

Sinds de lichamen van de mens begonnen te sterven, heeft de mens gedroomd en verlangde naar een onsterfelijk leven. Door het object uit te drukken met termen als de Steen der Wijzen, het Levenselixer, de Fontein van de Jeugd, hebben charlatans gedaan alsof en wijze mannen hebben gezocht naar datgene waarmee ze het leven kunnen verlengen en onsterfelijk kunnen worden. Het waren niet allemaal ijdele dromers. Het is niet waarschijnlijk dat alles in hun loop is mislukt. Van de gastheren die deze zoektocht van alle tijden hebben overgenomen, hebben misschien enkelen het doel bereikt. Als ze het levenselixer vonden en wel gebruikten, kondigden ze hun geheim niet aan de wereld aan. Wat er ook over dit onderwerp is gezegd, is verteld door geweldige leraren, soms in eenvoudige taal, zodat het misschien over het hoofd wordt gezien, of soms in zo'n vreemde terminologie en eigenaardig jargon dat onderzoek (of spot) wordt aangevochten. Het onderwerp is gehuld in mysterie; er werden verschrikkelijke waarschuwingen gegeven en schijnbaar onbegrijpelijke aanwijzingen gegeven aan hem die het mysterie zou durven ontdekken en die moedig genoeg was om onsterfelijk leven te zoeken.

Het was misschien, in andere tijden, noodzakelijk om te spreken van de manier om onsterfelijk leven te bewaken, via mythe, symbool en allegorie. Maar nu zijn we in een nieuw tijdperk. Het is nu tijd om duidelijk te spreken en duidelijk de manier van leven te tonen, waardoor een onsterfelijk leven kan worden bereikt door een sterfelijk mens terwijl hij zich in een fysiek lichaam bevindt. Als de weg niet duidelijk lijkt, zou niemand moeten proberen hem te volgen. Zijn eigen oordeel wordt gevraagd over iedereen die onsterfelijk leven verlangt; er wordt geen andere autoriteit gegeven of vereist.

Als het onsterfelijke leven in een fysiek lichaam onmiddellijk zou worden gehad door ernaar te verlangen, zouden er maar een paar mensen in de wereld zijn die het niet meteen zouden nemen. Geen sterveling is nu fit en klaar om onsterfelijk leven te nemen. Als het voor een sterveling mogelijk was om onsterfelijkheid onmiddellijk aan te doen, zou hij zich oneindige ellende eigen maken; maar het is niet mogelijk. De mens moet zich voorbereiden op onsterfelijk leven voordat hij eeuwig kan leven.

Voordat men besluit de taak van onsterfelijk leven op zich te nemen en voor eeuwig te leven, moet men pauzeren om te zien wat eeuwig leven voor hem betekent, en hij moet onberispelijk in zijn hart staren en het motief onderzoeken dat hem ertoe aanzet onsterfelijk leven te zoeken. De mens kan voortleven door zijn vreugden en smarten en worden gedragen door de stroom van leven en dood in onwetendheid; maar wanneer hij weet en besluit een onsterfelijk leven te nemen, heeft hij zijn koers veranderd en moet hij voorbereid zijn op de gevaren en de voordelen die volgen.

Iemand die de manier van leven voor altijd kent en heeft gekozen, moet zijn keuze volgen en doorgaan. Als hij niet voorbereid is, of als een onwaardig motief zijn keuze heeft veroorzaakt, zal hij de gevolgen ondervinden, maar hij moet doorgaan. Hij zal dood gaan. Maar wanneer hij weer leeft, zal hij opnieuw zijn last opnemen van waar hij het heeft achtergelaten en zijn doel ten goede of ten goede voortzetten. Dat kan het ook zijn.

Voor altijd leven en in deze wereld blijven betekent dat degene die zo leeft, immuun moet worden voor de pijnen en genoegens die het frame beroeren en de energie van een sterveling verspillen. Het betekent dat hij door de eeuwen heen leeft zoals een sterfelijk leven door zijn dagen leeft, maar zonder de onderbreking van nachten of sterfgevallen. Hij zal vader, moeder, echtgenoot, echtgenote, kinderen, familieleden opgroeien en ouder worden en sterven als bloemen die maar een dag leven. Leven van stervelingen zal voor hem verschijnen als flitsen en overgaan in de nacht van de tijd. Hij moet toezien op de opkomst en ondergang van naties of beschavingen terwijl ze worden opgebouwd en afbrokkelen in de tijd. De conformatie van de aarde en de klimaten zal veranderen en hij zal blijven, een getuige van dit alles.

Als hij geschokt is en zich terugtrekt uit dergelijke overwegingen, kan hij zich beter niet voor eeuwig uitleven. Iemand die verheugt in zijn begeerten, of die naar het leven kijkt door een dollar, zou niet naar een onsterfelijk leven moeten streven. Een sterveling leeft door een droomtoestand van onverschilligheid gekenmerkt door schokken van gevoel; en zijn hele leven van begin tot eind is een leven van vergeetachtigheid. Het leven van een onsterfelijke is een altijd aanwezige herinnering.

Belangrijker dan het verlangen en de wil van eeuwig leven, is het motief kennen dat de keuze veroorzaakt. Iemand die niet wil of niet kan zoeken en zijn motief vindt, moet niet beginnen met het proces van leven. Hij moet zijn motieven zorgvuldig onderzoeken en ervoor zorgen dat ze goed zijn voordat hij begint. Als hij begint met het proces van leven en zijn motieven niet kloppen, kan hij de fysieke dood en het verlangen naar fysieke dingen overwinnen, maar hij zal zijn verblijfplaats alleen hebben veranderd van de fysieke naar een innerlijke wereld van de zintuigen. Hoewel hij een tijd lang opgetogen zal zijn door de macht die deze verlenen, zal hij toch zelf gedoemd zijn tot lijden en spijt. Zijn motief zou moeten zijn om zichzelf te passen om anderen te helpen groeien uit hun onwetendheid en egoïsme, en door deugdzaamheid te groeien naar volledige mannelijkheid van nut en macht en onbaatzuchtigheid; en dit zonder enig egoïstisch belang of enige glorie aan zichzelf te hechten omdat hij zo kon helpen. Wanneer dit zijn motief is, is hij geschikt om het proces van eeuwig leven te beginnen.

(Wordt vervolgd)