The Word Foundation

DE

WOORD

Vol 15 JULI, 1912. Nee 4

Copyright, 1912, door HW PERCIVAL.

VOOR ALTIJD LEVEN.

Een MAN met sterke verlangens, die macht zoekt om het te gebruiken voor wat hij zijn interesse onafhankelijk van anderen beschouwt, kan macht verwerven en zijn leven in de wereld verlengen voor een tijd die voor de gewone mens voor altijd lijkt te zijn. De verworven krachten moeten op hem reageren en hem verpletteren, omdat hij door zijn geesteshouding een obstakel heeft gemaakt op het pad van de vooruitgang van de mensheid. De wet vereist dat alle belemmeringen voor het welzijn en de vooruitgang van de mensheid worden verwijderd. De daden van een sterke en egoïstische man kunnen de wet een tijd lijken te overtreden. Ze lijken het alleen maar te breken. Hoewel iemand tegen de wet kan ingaan, de werking ervan kan verstoren of kan uitstellen, kan hij deze niet voor altijd op niets zetten. De kracht die hij tegen de wet uitoefent, zal hem terugdeinzen in de mate van zijn inspanning. Zulke mannen worden niet overwogen in wat hierin wordt geschreven op Living Forever. Wat gezegd wordt, zal alleen maar nuttig zijn voor diegenen wiens motief om voor altijd te leven is, dat zij aldus in staat zullen zijn de mensheid te dienen, en dat hun bereiken van de staat van leven voor altijd voor het beste van alle wezens zal zijn.

Iemand die de drie stappen naar het hierboven genoemde leven heeft genomen of neemt, om te zien dat hij sterft, om de manier van sterven af ​​te zweren en om de manier van leven te verlangen, en om het proces van leven te beginnen, moet zich vertrouwd maken met bepaalde voorstellen. die hij zal bewijzen en aan zichzelf zal tonen terwijl hij doorgaat in zijn vooruitgang in de richting van eeuwig leven.

Eén wet regeert in elk deel van de vier werelden van het gemanifesteerde universum.

De vier werelden zijn, de fysieke wereld, de psychische wereld, de mentale wereld en de spirituele wereld.

Elk van de vier werelden wordt beheerst door zijn eigen wetten, alle onderworpen aan de ene universele wet.

Alle dingen in elk van de werelden zijn aan verandering onderhevig, zoals verandering in die wereld bekend is.

Voorbij de vier werelden is er een oorspronkelijke wortel substantie waaruit alle dingen manifesteerden als uit een zaadje. Voorbij dat en omvattende alle niet gemanifesteerde en alle gemanifesteerde is het Geheel.

In zijn eigen oerstaat is substantie niet gemanifesteerd, in rust, homogeen, overal hetzelfde en onbewust.

Stof wordt bij wet tot manifestatie opgeroepen.

Manifestatie begint in dat deel van de substantie dat actief wordt.

Bij elke dergelijke manifestatie scheidt substantie zich in ultieme eenheidsdeeltjes.

Een ultieme eenheid kan niet worden verdeeld of vernietigd.

Wanneer het begint met manifesteren, houdt dat wat substantie was op in de hele tijd hetzelfde en wordt het dubbel in zijn werking.

Uit de dualiteit die zich in elk van de ultieme eenheden manifesteert, komen alle krachten en elementen.

Dat wat substantie in manifestatie wordt, wordt materie genoemd, die tweeledig is als geest-materie of materie-geest.

Materie bestaat uit de ultieme eenheden in verschillende combinaties.

De vier gemanifesteerde werelden zijn samengesteld uit de ultieme eenheden waaruit materie bestaat.

De kwestie van elk van de vier gemanifesteerde werelden wordt ontwikkeld in lijn met involutie of in lijn met evolutie.

De involutielijn bij de ontwikkeling van de afdaling van de ultieme eenheden loopt van de spirituele wereld via de mentale en psychische wereld naar de fysieke wereld.

De opeenvolgende stadia van ontwikkeling naar beneden in de lijn van involutie zijn adem-materie of geest, levens-materie, vorm-materie, seks-materie of fysieke materie.

De evolutielijn bij de ontwikkeling van de ultieme eenheden loopt van de fysieke wereld via de psychische en mentale werelden naar de spirituele wereld.

De fasen van ontwikkeling naar boven langs de lijn van evolutie zijn seks, materie, wens, gedachte en individualiteit.

De ultieme eenheden die op het gebied van involutie worden ontwikkeld, zijn bewust maar niet intelligent.

De ultieme eenheden die worden ontwikkeld op de lijn van evolutie zijn bewust en intelligent.

De ultieme eenheden die worden ontwikkeld op het gebied van evolutiecontrole en die ervoor zorgen dat de ultieme eenheden op het gebied van involutie werken in die wereld waarin ze worden geleid door de intelligente eenheden.

De manifestaties in een van de werelden zijn het resultaat van de combinaties van de niet-intelligente ultieme eenheden met, en als het resultaat van, de richting die hen door de intelligente eenheden is gegeven.

Elke eenheid manifesteert zich in graden van wat geest wordt genoemd en wat materie wordt genoemd.

Wat geest wordt genoemd en wat materie wordt genoemd, zijn de tegenovergestelde aspecten van de dualiteit die tot uitdrukking komt in de manifesterende kant van elke eenheid.

De manifesterende kant van elke eenheid wordt kortweg materie genoemd.

Materie staat enerzijds bekend als geest en anderzijds materie.

De ongemanifesteerde kant van elke eenheid is substantie.

De manifesterende zijde van elke eenheid kan in evenwicht zijn en worden opgelost in de ongemanifesteerde zijde van dezelfde eenheid.

Elke ultieme eenheid moet alle ontwikkelingsstadia doorlopen op de involutielijn, van de spirituele wereld naar de fysieke wereld, voordat die ultieme eenheid kan beginnen met zijn ontwikkeling op de evolutielijn.

Elke ultieme eenheid moet alle ontwikkelingsstadia doorlopen, van de hoogste, van de oorspronkelijke geest in de spirituele wereld tot de dichtste materie in de fysieke wereld, en moet alle ontwikkelingsstadia doorlopen van de laagste in de fysieke wereld tot de hoogste in de spirituele wereld.

Elke niet-intelligente ultieme eenheid wordt door de spirituele aard van zichzelf gedwongen om te handelen zoals voorgeschreven door intelligente ultieme eenheden, totdat die ultieme eenheid een intelligente ultieme eenheid wordt.

Onintelligente ultieme eenheden worden intelligente ultieme eenheden door hun associatie met intelligente ultieme eenheden naarmate ze hun ontwikkeling voltooien op het gebied van involutie.

Unintelligent ultieme eenheden zijn niet verantwoordelijk voor de resultaten van hun acties.

Wanneer ultieme eenheden intelligent worden en hun ontwikkeling beginnen op de lijn van evolutie, worden ze verantwoordelijk voor hun acties en voor wat ze laten doen door niet-intelligente ultieme eenheden.

Elke ultieme eenheid moet alle fasen van zijn als een intelligente ultieme eenheid doorlopen.

De mens is een ultieme eenheid die intelligent is en die zich in een ontwikkelingsfase bevindt.

De mens heeft zijn hoede en is verantwoordelijk voor talloze andere maar niet-intelligente ultieme eenheden.

Elke set ultieme eenheden die de intelligente ultieme eenheid in zijn bezit heeft, behoort tot stadia van ontwikkeling die hij heeft doorlopen.

De mens heeft met zich in de organisatie die hij beheert ultieme eenheden van alle gebieden van involutie en evolutie tot het stadium van ontwikkeling in evolutie die hij heeft bereikt.

Door de gelijkheid van substantie, in de niet-manifesterende kant van zichzelf als een ultieme eenheid, kan de mens uit de gemanifesteerde werelden opstijgen naar dat wat niet-gemanifesteerd is.

Door de kracht in geest-materie, die de manifesterende kant van hem is als een ultieme eenheid, kan de mens de veranderingen in zichzelf bewerkstelligen waardoor hij ophoudt afwisselend te handelen als positief of negatief, geest of materie.

Afwisselend tussen deze tegenstellingen zorgt ervoor dat de mens als de intelligente ultieme eenheid van het ene gebied in een wereld verdwijnt en op een ander gebied of een andere wereld overgaat en van daaruit weer verschijnt.

In elk gebied of wereld waarin de ultieme eenheid de mens is, verschijnt hij aan zichzelf of is hij zich bewust van zichzelf volgens de voorwaarden van die wereld of het gebied, en niet anders.

Wanneer de intelligente ultieme eenheid de mens één gebied of wereld verlaat, houdt hij op zich bewust te zijn van zichzelf volgens de voorwaarden van dat gebied en die wereld en wordt hij zich bewust van zichzelf volgens de voorwaarden van het gebied en de wereld waarin hij passeert.

De onontwikkelde en onevenwichtige en onvolledige toestanden en omstandigheden in de manifesterende kant van de intelligente ultieme eenheid mens produceren een verlangen naar ontwikkeling, evenwicht, voltooiing en zijn de oorzaken van voortdurende verandering.

Elk tegenovergestelde in de manifesterende kant van de intelligente ultieme eenheid probeert de tegenstander te verzetten of te domineren.

Elk van de tegengestelden van de manifesterende kant van zichzelf als een intelligente ultieme eenheid probeert zich ook te verenigen met of te verdwijnen in de ander.

Hoewel er veranderingen zijn in de tegenstellingen in de manifesterende kant van de intelligente ultieme eenheidsmens, zal er pijn, verwarring en conflict zijn.

De mens als een intelligente ultieme eenheid zal blijven verschijnen en verdwijnen en weer verschijnen in de verschillende werelden onder de omstandigheden die door de werelden worden vereist, en moet de kwellingen van sensatie en verandering doorstaan, en zal zich niet bewust zijn van zichzelf zoals hij werkelijk is als een intelligente ultieme eenheid, totdat hij verandering arresteert en het conflict van de tegengestelden stopt in de manifesterende kant van de ultieme eenheid die hij is.

De mens kan verandering stoppen en het conflict van deze tegengestelden stoppen door te overwegen en zich bewust te worden van en zich te relateren aan de gelijkheid of eenheid van de ongemanifesteerde kant van zichzelf als een intelligente ultieme eenheid.

Geest is een fase in de ontwikkeling van de ultieme eenheid.

De tegenstellingen van de manifesterende kant van de ultieme eenheid kunnen evenwichtig en verenigd zijn.

Wanneer de tegenstellingen van de manifesterende kant van een ultieme eenheid in evenwicht zijn en als één zijn verenigd, houden de tegenstellingen op tegengesteld te zijn en worden de twee één, die geen van beide is.

Dat waardoor de tegenstellingen van de manifesterende kant van de ultieme eenheid als één worden verenigd, is de eenheid of gelijkheid, die de ongemanifesteerde kant van die ultieme eenheid is.

Dat wat de tegenstellingen van de manifesterende kant van de ultieme eenheid zijn geworden, is substantie.

De tegenstellingen van de manifesterende kant van de ultieme eenheid die verenigd zijn en weer één worden, hebben weer substantie en zijn de gelijkheid van de ongemanifesteerde kant.

Die intelligente ultieme eenheid waarin de twee tegengestelden van zijn manifesterende kant één zijn geworden en die rebecome substantie heeft, is niet hetzelfde als substantie hoewel het zichzelf identificeert met substantie.

Dat wat zich heeft geïdentificeerd met de niet-manifesterende kant van zichzelf of substantie, is wijsheid, het wijsheidsprincipe; de ongemanifesteerde kant blijft substantie.

Het wijsheidsprincipe kent en helpt en identificeert zichzelf met elke ultieme eenheid in de gemanifesteerde werelden en met substantie, de wortel van de gemanifesteerde werelden.

Door dat deel van zichzelf dat substantie is, kent en handelt het wijsheidsprincipe met elke ultieme eenheid in elk van de werelden op de lijn van involutie.

Door de potentiële gelijkheid van het wijsheidsprincipe dat zich in elke intelligente ultieme eenheid bevindt, kent het wijsheidsprincipe elke intelligente ultieme eenheid in elk van de zich manifesterende werelden op de lijn van evolutie.

Het wijsheidsprincipe is aanwezig bij de ultieme eenheden in alle werelden, maar het manifesteert zijn aanwezigheid niet als vorm of in vorm.

Het wijsheidsprincipe manifesteert zijn aanwezigheid alleen door het gevoel of bewustzijn van gelijkheid met alle dingen en in alle dingen en door goede wil tegenover alle dingen.

De wil is de bron van de kracht waarmee het wijsheidsprincipe zijn aanwezigheid manifesteert in een van de werelden.

Will is niet verbonden en is ongekwalificeerd.

Zoals de mens een ultieme eenheid is in zijn manifesterende en niet-manifesterende kanten, zo zijn de vier werelden ook in hun manifesterende en niet-manifesterende kanten.

De intelligente ultieme eenheidsmens is de vertegenwoordiger van elk van de werelden in zijn manifesterende en niet-manifesterende kanten, en van het Geheel.

Dezelfde wet en wetten die gelden in het Geheel en in elk van de werelden zijn werkzaam in de mens en zijn organisatie.

Terwijl de intelligente ultieme eenheid mens handelt met de ultieme eenheden die bij hem zijn en in zijn hoede zijn, handelen ze op andere ultieme eenheden in elk van de werelden waarmee ze in verband staan.

De ultieme eenheden in de verschillende werelden reageren zoals ze werden uitgevoerd door de ultieme eenheden in het houden van de mens en reageren allemaal op hun beurt op de mens.

De geest van de intelligente eenheid man werkt op zichzelf en op dezelfde manier werkt op de geest van het Geheel, en zo reageert ook de geest van het Geheel op de intelligente ultieme eenheid man.

Deze stellingen zijn misschien niet meteen duidelijk voor de geest. Maar als iemand ze overleest en intiem met hen wordt, zullen ze wortel schieten in zijn geest en vanzelfsprekend worden voor de reden. Ze zullen de mens helpen in zijn vooruitgang in de richting van eeuwig leven om de werking van de natuur in hem te begrijpen en zichzelf aan zichzelf uit te leggen.

Voor altijd leven is niet leven voor het genot van genot. Voor altijd leven is niet voor uitbuiting van je medemensen. Voor altijd leven vereist meer moed dan de dapperste soldaat, meer ijver dan de meest vurige patriot, een beter begrip van zaken dan de knapste staatsman, een diepere liefde dan de meest toegewijde moeder. Iemand die voor altijd leeft, kan geen soldaat vechten en sterven. De wereld ziet noch hoort van de gevechten die hij doet. Zijn patriottisme is niet beperkt tot een vlag en de stam en het land waarop de schaduw valt. Zijn liefde kan niet worden afgemeten aan de vingers van een baby. Het strekt zich uit van beide kanten van het heden naar de wezens die zijn overleden en die nog moeten komen. Hij moet blijven, terwijl de menigten mensen voorbijgaan en komen en gaan, klaar om hen hulp te geven wanneer zij gereed zijn en het zullen ontvangen. Iemand die voor altijd leeft, kan zijn vertrouwen niet opgeven. Zijn werk is met en voor de rassen van de mensheid. Pas als de jongste broer van zijn grote familie zijn plaats kan innemen, zal zijn werk worden voltooid, en misschien niet dan.

Het proces om voor altijd te leven, is zeer waarschijnlijk een lange en zware weg en vereist een groot karakter en een koele oordeelsvorming om te reizen. Met het juiste motief zal er geen angst zijn om op reis te gaan. Iemand die het onderneemt, zal door geen enkel obstakel worden ontmoedigd, noch kan angst hem aangrijpen. De enige manier waarop angst hem kan beïnvloeden en overwinnen is wanneer het wordt uitgebroed en verzorgd door zijn eigen verkeerde motief. Angst kan geen broedplaats vinden met het juiste motief.

Het is tijd dat mannen zich ervan bewust worden dat ze worden gedragen door de stroom van het leven, en na een tijdje worden overspoeld door de dood. Het is tijd om te kiezen om niet zo overspoeld te worden, maar om de torrent te gebruiken om veilig te worden gedragen en om voor altijd te leven.

(Wordt vervolgd)