HET

WOORD

GEESTEN DIE NOOIT MANNEN WAREN

(Beëindigd)

Taak en verantwoordelijkheid van de mens

DE taak van de mens met natuurgeesten en zijn verantwoordelijkheid voor het uitvoeren ervan zijn geen loze woorden, maar elk is een term gewogen met de resultaten van zijn lange verleden. Hij was en is verantwoordelijk voor de natuurgeesten onder zijn hoede. Zijn taak, of hij het nu accepteert of niet, was en is om indruk te maken op de materie en deze te verhogen zodat deze zich in steeds hogere graden bewust zal worden. Daarom zijn de relaties van een mens, wat in wezen een geest betekent, en de aan hem toevertrouwde zaak continu in alle levenscycli en tijdcycli.

Een geest, wanneer hij eenmaal in verband is gebracht met bepaalde materie, kan zichzelf nooit van die relatie bevrijden totdat de materie zelfbewust wordt. De geest heeft natuurlijk identiteit door de eeuwen heen, en de materie die eraan wordt toegeschreven, hoewel identiteit ontbreekt in de zin waarin de geest identiek is, is toch altijd dezelfde, geen andere materie. Deze continuïteit van een geest, van de materie waarover hij beschikt, en van de relaties daartussen, kan vanuit vele punten worden overwogen. Hier worden dergelijke opvattingen van vier van deze onderscheiden, zoals gemakkelijk kan worden getoond in kaders die de continuïteit van de relaties tussen een geest en de geesten in zijn lading duidelijk laten uitkomen. Twee van de onderwerpen maken deel uit van de geschiedenis van het menselijk lichaam; het derde houdt zich met name bezig met het opbouwen van een menselijk elementaal; de vierde met verschillende cycli in de relatie.

De graden en verhoudingen waarin materie zich bewust is, zijn de maatstaven om een ​​van de vier te begrijpen.

De taak, relatie en continuïteit worden niet onthuld door enig aspect van de wereld dat de zintuigen van de mens kunnen bereiken. Hoewel gebeurtenissen zich in het leven van iedereen verspreiden, is hun betekenis verborgen, omdat deze niet door de zintuigen kan worden gekend. De betekenis wordt aan de mens onthuld zodra hij intelligent genoeg is om het te begrijpen en de verantwoordelijkheid op zich te nemen. De zintuigen kunnen deze problemen niet oplossen, die wat hen betreft worden gepresenteerd door bepaalde feiten. De waarneming door de zintuigen blijft onvoldoende totdat deze wordt opgevangen door een concept van de kant van de geest van de betekenis van deze gebeurtenissen. Conceptie is geen verzameling van feiten, noch van percepties. Conceptie is het begrijpen door de geest van principes en van abstracties die in het algemeen verband houden met waargenomen feiten. Begrijpen wat de verantwoordelijkheid van de mens betekent en waar deze rust, is zijn plaats in het universum opvatten, gemeten aan de hand van graden en verhoudingen waarin materie zich bewust is. Dat zal zijn relatie tot het verleden en de toekomst laten zien. Zijn verre verleden is gecentreerd in het heden, en meer via het heden is de belofte of bedreiging van zijn toekomst.

Het universum is één. Maar er is een lijn die het in de natuur verdeelt aan de ene kant, en aan de andere kant, de geest; bewustzijn, onveranderlijk, is overal aanwezig in beide. De natuur is bewust, maar is zich niet bewust dat ze bewust is; de geest is bewust en is zich ervan bewust dat hij bewust is. Geen enkele divisie die deze ongelijkheid niet respecteert, zal op de lange termijn een onderzoeker door de stadia leiden waarin de materie zich op verschillende niveaus en in de verschillende werelden in verschillende mate bewust is. Classificaties zoals Mens en Universum; God, mens en natuur; Geest en Materie; Geest, kracht en materie; Materie, Kracht en Bewustzijn; moet leiden tot verwarring en falen. De mens verdelen in lichaam en ziel, of lichaam, ziel en geest, schiet tekort aan efficiëntie. Woorden als God, Goden, Supreme Spirit, Soul of the World, God in de natuur, missen onderscheid. Deze categorieën en voorwaarden volstaan ​​niet omdat ze geen kenmerken onthullen van waaruit een onderzoeker advies kan krijgen over correspondenties en aanpassingen in het universum, en zo het doel van het bestaan ​​te weten kan komen; ze laten niet zien hoe hij de voortgang van iets kan volgen van zijn primitieve en eenvoudige oorsprong door elke staat in zijn loop naar zijn hoogst mogelijke bereiking; noch lichten zij hem toe hoe alle dingen verenigd zijn in één allesomvattend en harmoniserend geheel; nog minder informeren ze hem over de oorzaak waarom dingen zijn zoals ze zijn, gebonden aan een duurzame relatie. Ze onthullen zijn ware, zijn wezenlijke wezen dat van geest is. Dus ze maken een demonstratie van zijn verantwoordelijkheid onmogelijk, en van hoe hij, als een geest, past in en werkt door het mechanisme van de natuur waardoor materie, altijd in de vorm van spoken, wordt verfijnd en bewust wordt in hogere graden. Alleen een regeling die rekening houdt met het contrast tussen de natuur en de geest, of elementen en intelligenties, zal een zoeker naar waarmerktekens verschaffen waarmee hij kan onderscheiden wat in die verschillende gemeenschappelijke classificaties ontbreekt, herhaald, overlappend en verward.

Om de taken en verantwoordelijkheden van de mens te begrijpen, hoeft over het algemeen niet verder te worden gegaan dan de rassen die de vierde wereld in de huidige manifestatie van het universum hebben gevormd en gevormd. Deze vierde wereld wordt gekenmerkt door de ontwikkeling van zeven races. De eerste vier omvatten de ademrace, de levensrace, de vormrace en de fysieke of seksrace. Deze rassen zijn lichamen. Ze behoren tot de natuur omdat ze elementair zijn; geen van hen is een geest. De geschiedenis van deze lichamen laat zien dat de werking aan de kant van de geest wordt gevolgd door een involutie aan de kant van de natuur. Met dit onderscheid zullen de opvattingen van de vier geselecteerde punten worden begrepen. Het eerste aspect maakt deel uit van de geschiedenis van de involutie van materie en van de algemene vormen van wat nu het menselijk lichaam is.

I

De ademrace. Aan het begin hiervan, onze wereld, de fysieke en vierde wereld, ontstond het ademras. De twee factoren daar waren natuur en geest. Dat onderscheid is gebaseerd op de toestand waarin de materie in elk bewustzijn aanwezig was. De natuur was materie, in haar actieve en passieve kanten, als kracht en materie; de mate waarin die kwestie er was, bij het aanbreken van de dag, bewust, is om het een naam te geven, adem genoemd; de omstandigheden waren zowel adem als materie. Het geest-aspect van materie werd vertegenwoordigd door intelligentie. Intelligentie is een term die aangeeft in welke mate de geest bewust is. De wezens van het eerste of ademras waren, aan de natuurzijde, vuur-elementalen, aan de geestkant, intelligenties. Onder deze geestentiteiten kunnen drie klassen worden onderscheiden die een specifiek verband hadden met de samenstelling van wat later de mensheid zou worden. Ze incarneerden echter pas veel later toen er lichamen waren gemaakt en seks in deze lichamen was ontwikkeld, en dat vond plaats in het midden van het derde ras van de vierde wereld. Deze drie klassen waren geesten die uit het universum waren voortgekomen - of periode van involutie en evolutie - net voorafgaand aan het heden, en waar ze elk een persoonlijkheidskiem in de materie hadden achtergelaten, die vervolgens was teruggekeerd in zijn oorspronkelijke bron, substantie. Deze geesten begonnen de involutie van het huidige universum door te handelen op een deel van de Grote Adem. Een deel van dat deel was in het vorige universum met hen verbonden geweest, sommigen waren daar niet met hen verbonden geweest, en sommigen was nieuw. Er waren toen drie klassen van geest en drie soorten natuurkwestie aan het begin van het eerste ras.

De activiteit werd door de geest begonnen en de geest handelde op de natuur. Drie bronnen van deze activiteit kunnen worden onderscheiden: activiteit vanuit de Allerhoogste Intelligentie, uit een eerste onderverdeling van de eerste klasse van geesten, en uit een eerste onderverdeling van de tweede klasse van geesten. De eerste bron was een impuls gegeven door de Supreme Intelligence. Deze impuls werkte op de Grote Adem, de vuurbol als geheel, inclusief de drie soorten natuurmaterie, en veroorzaakte daarin de neiging om de individuele ademgebieden te scheiden van en binnen de universele adembol. Die geesten van de eerste klasse, die in lijn waren met de Allerhoogste Intelligentie, begrepen het. Ze fungeerden als de tweede bron, direct in hun eigen sferen, en maakten hen onderscheidend van de Universal Crystal-like Sphere. Ze handelden op hun eigen manier op dezelfde manier als de Allerhoogste Intelligentie op de universele sfeer had gehandeld. De aldus samengestelde individuele adembollen waren kristalachtige bollen van kleurloos licht (zie Het Woordvol. 2, p. 3). De materie van de aard behoorde tot het element van vuur, en was een ontluikende geest, dat wil zeggen potentiële geest, of, materie van de soort die, onder bepaalde omstandigheden, direct bewust kan worden van zijn bewustzijn. Die materie had in intiem contact met de geest in het verleden universum gestaan ​​en zal in de rij staan ​​om tot materie te worden verheven wanneer het potentiële vuur van geest daarin zal worden aangestoken als daadwerkelijk mentaal licht. Elke kristalachtige bol bevatte zowel natuur als geest, want het bevatte adem, niet verlicht en het had ook het licht van de geest, dat wat geest was geworden aan het einde van het vorige universum. De materie was van dezelfde aard, maar bewust in de twee verschillende graden. Natuurlijk was er geen fysieke verdeling van deze delen in de sferen, niets vergelijkbaar met het onderscheid van wat we nu lichaam en geest noemen. In de eerste fasen was er niets te onderscheiden binnen de aldus samengestelde sferen.

Geleidelijk zijn er veranderingen opgetreden. Dit waren veranderingen in de ontwikkeling van de elementaire materie van de sferen. In de vuurwereld werd de individuele geest van de eerste klasse, elk in zijn sfeer, beïnvloed door de Allerhoogste Intelligentie, de eerste bron van activiteit. Sommige individuele geesten wisten dit en sommigen bereikten, naargelang ze eerder, aan het einde van het laatste universum, niet in een stadium waren gekomen waarin ze zich in lijn hadden gebracht met de Allerhoogste Intelligentie of niet hadden afgestemd. Degenen die het begrepen, handelden als de tweede bron van activiteit in overeenstemming met de Allerhoogste Intelligentie. Degenen die het niet begrepen, een tweede onderverdeling van de eerste klasse, handelden niet: ze waren stil, ze sliepen in hun sferen. In deze sferen handelde de natuur, dat wil zeggen het element van vuur, rechtstreeks vanuit de impuls die haar door de Allerhoogste Intelligentie werd gegeven. Op deze manier werd op al het vuurelement in de afzonderlijke bollen gehandeld. Hieruit vloeide een involutie voort binnen elke individuele sfeer.

De levensrace. Toen de individuele kristalachtige sferen, bestaande uit het vuurelement als materie en de geesten van de eerste klasse als geest, dus betrokken het middelste of weegschaalstadium van hun raciale ontwikkeling hadden bereikt, trad er een verandering op. Tot dat alles waren homogene kristalachtige bollen. In dat stadium begon in de onderste helft van elk een tweede sfeer te verschijnen, de sfeer van het leven. De tweede klasse van geesten kwam toen binnen. Onder die geesten waren sommigen die de derde bron van activiteit waren en zij handelden intelligent, volgens de Allerhoogste Intelligentie, over de kwestie van hun sferen. De rest, het tweede deel van de tweede geest die nog niet begrijpt, handelde onder impuls van de Allerhoogste Intelligentie. Ze werden verplaatst en handelden niet vrijwillig. Dus hun werk was niet zo perfect gedaan als dat van de geest die intelligent handelde onder leiding van The Supreme Intelligence. De tweede klasse van gedachten veroorzaakte een verandering van de homogene staat naar een verschil, verdeling, beweging.

Deze beweging was pulsachtig en gecondenseerd in de levensbollen in de onderste helft van de eerste bollen. De eerste klasse van geest wordt genoemd, om ze te onderscheiden, steenbokgeest of kennis. Sommigen van hen handelden intelligent en vrijwillig met de wet; anderen handelden, de tweede onderverdeling van de kenners, hoewel niet vrijwillig of onafhankelijk, maar onder de impuls van de Universele Intelligentie. De actie van de geest van Steenbok bij het ontwikkelen van de levenssferen, riep de tweede klasse van geesten om te handelen. De tweede klasse wordt sagittary minds, of denkers genoemd. Ze begonnen niet te handelen tot het moment was aangebroken voor de levensrace. Toen produceerden ze de tweede bollen. De derde klasse van geesten, genaamd de schorpioen geesten, begeerten of verzetsmensen, kwam pas later binnen. De steenbok en de sagittary minds werkten samen: sommige minds werkten onder invloed van anderen, en allemaal onder invloed van de Allerhoogste Intelligentie. Die tweede sferen werden ontwikkeld in de vierde of weegschaalperiode van het ademras en waren het levensras, waarvan het ras zich bewust was in de mate die het leven werd genoemd, en behoorde tot de elementaire sfeer van lucht.

De vormrace. Nadat het levensras was begonnen, werd de levenskwestie aan het pulseren en produceerde het, tijdens de middelste periode van het levensras in de tweede of levenssfeer, een ei-achtige vorm met een lus erin, zoals een zijwaarts gezien cirkel. Dus toen het middelste punt werd bereikt, begon de derde race. Het derde ras was een vormras en behoorde tot het element water. De kwestie van de drie rassen verdichtte zich rond die lus; en zo begon vorm, figuur, omtrek, lichaam en de menselijke vorm, zoals die nu is, voor het eerst aangegeven.

De seksrace. Er moet een onderscheid worden gemaakt tussen de eerste twee klassen van geest en die van de derde klasse. Toen de vierde periode van het derde of vormras werd bereikt, condenseerde de vorm en werd geleidelijk fysiek. Er was de eerste van de fysieke rassen. De wezens van dat ras waren licht van gewicht, sierlijk, natuurlijk en bevatten zowel mannelijke als vrouwelijke krachten in zich. Op dit punt is de eerste onderverdeling van de geest van Steenbok, zij die de kennis hadden van en handelden in overeenstemming met de wet, geïncarneerd in die eerste en volmaakte lichamen die deel uitmaakten van het element vuur, dat wil zeggen aardvuur. Ze wisten dat dat hun plicht was en deden het. De tweede tak van deze geest van Steenbok incarneerde ook: niet vrijwillig, maar onder de drang van de Allerhoogste Intelligentie. De geest van Steenbok incarneerde op deze manieren in de fysieke lichamen van het eerste of kanker menselijke ras, in de middelste of weegschaal periode van het derde of vormras. De tweede klasse van geest, die van de sagittary klasse, incarneerde niet volledig. Ze projecteerden slechts een deel van zichzelf in hun fysieke lichaam, die van de tweede of leo graad van het fysieke menselijke ras waren. Deze geest aarzelde en overwoog voordat ze enig deel van zichzelf zouden incarneren. Een deel van hen bepaalde dat het juist en gepast was en projecteerde zo een deel van zichzelf; de andere tak negeerde de kwestie van zijn gelijk; maar opdat zij niet de lichamen zouden verliezen die voor hen klaar staan, projecteerden ook een deel van zichzelf. Deze nieuwe lichamen werden geproduceerd toen de oude lichamen begonnen te verslijten. De nieuwe lichamen hebben de oude lichamen geabsorbeerd en de geest heeft zichzelf overgebracht naar de nieuwe lichamen - gereïncarneerd. Toen kwam de latere ontwikkeling van de fysieke lichamen die klaar waren voor de geest van de schorpioen. Het waren maagdelijke fysieke lichamen. Al deze lichamen, van de takken van kanker, Leo en Maagd van het fysieke ras, waren knap en gezond. Tot die tijd had geen van hen samengewoond.

De geest van de schorpioen weigerde te incarneren of zelfs een deel van zichzelf te projecteren. Als de schorpioengeesten waren geïncarneerd, zouden de lichamen andere lichamen hebben voortgebracht door hun dubbel geslachtsorganen. De lichamen klaar voor de derde klasse van geesten bleven zich ontwikkelen. Geen geest geïncarneerd. De geslachten werden uitgesproken, dat wil zeggen dat de lichamen die dubbel waren, één zijde onderdrukten en de andere zijde actief, en geleidelijk aan mannelijke en vrouwelijke lichamen werden. De geest van Steenbok trok zich terug en de geest van de sagittaris ook, toen ze werden geperfectioneerd. De lichamen voor de schorpioengeesten begonnen samen te leven, maar hadden geen probleem totdat de wenszaden van de steenbok en de kromme geest de kwestie maakten.

Toen die geesten zich terugtrokken, namen de verlangens van sommigen van hen vorm aan in het fysieke. Deze verlangens waren de eerste dieren en kregen fysieke vormen door samenleven van het hersenloze menselijke ras. De menselijke dieren, voorheen het hersenloze menselijke ras genoemd, waren anders dan de dieren die werden voortgebracht door seksuele vereniging. Het onderscheid was dat de menselijke dieren persoonlijkheden waren, dat wil zeggen menselijke elementalen, de loutere dieren waren geen persoonlijkheden en waren niet menselijk. Tot nu toe was geen van de dieren vierbenig. Zo werden de zaden van sommige dierlijke vormen in de wereld gezet. Deze zaden waren van twee soorten: volgens de motieven die de incarnatie van de steenbok en de projectie van de sagittaire geest hadden veroorzaakt, waren deze zaden die ze achterlieten nu goed of kwaad genoemd. Sommigen waren onschadelijk, anderen woest. De goede klasse waren de begeertezaden die werden bevrijd door die geesten van de Steenbokklasse die volgens de wet en gewillig waren geïncarneerd, en die van de sagittary class die een deel van zichzelf in de lichamen hadden geprojecteerd omdat ze het als juist en juist beschouwden. De zaden van het kwaad kwamen van die gedachten van de Steenbok die waren geïncarneerd omdat ze werden aangespoord door het bevel van de Allerhoogste Intelligentie, en van die kromme geesten die naar projectie waren bewogen door de angst om iets te verliezen, dat wil zeggen door zelfzuchtige motieven. Deze begeertezaden lieten dus los door de terugtrekking van de geest en de dood van hun fysieke lichaam nam fysieke vorm aan als het resultaat van samenleven van de hersenloze mensen. Het ding dat de twee ziektekiemen van de man en de vrouw bond was een verlangenzaad, zo bevrijd. Dit was de tweede of seksuele generatie van menselijke lichamen. De eerste soort was de productie door de dubbel geslachten, zonder samenwonen, toen de geesten een vonk stuurden. De wenszaden kwamen door samenwonen in contact met de grond. De lichamen, geproduceerd zonder geest, gaven op hun beurt aanleiding tot fysieke wezens die afwijken van het menselijke type. Dieren begonnen te verschijnen: sommige woest, dieren die leefden door te doden, anderen onschadelijk, die die op groenten leefden, volgens de aard van de verlangens die door de geest zijn achtergelaten. Sommige van de verlangens die bij de dood werden bevrijd, waren geobsedeerd door de fysieke menselijke lichamen, en sommige van de geobsedeerde fysieke menselijke lichamen verenigd met de fysieke dieren.

De schorpioen geesten observeren wat er gaande was en wat er gebeurde met de lichamen die voor hen waren voorbereid, hadden ofwel een soortgelijk verlangen gewekt in zichzelf of vreesden het verlies van wat hun fysieke lichaam had moeten zijn. Toen probeerden ze te incarneren. Het was te laat. Enkelen slaagden erin een vonk van hun geest in het hoofd van hun menselijk lichaam te laten komen. Maar het waren er maar een paar. Anderen wisten van buitenaf contact te maken met hun lichaam. Ze kwamen niet binnen. Een derde set verloor alle contact met hun lichaam. Deze lichamen hadden hun kristalachtige sferen verlaten en werden er niet in teruggetrokken. Die menselijke lichamen waarmee de geesten in contact kwamen, bleven in contact met of werden teruggetrokken in hun kristallen bollen. De anderen werden afgesneden van hun kristallen bollen en werden dieren.

Van de fysieke rassen die in contact bleven, stammen de menselijke rassen van vandaag af, evenals de Lemuriërs en Atlantiërs. Alle leden van deze rassen zijn wezens van het vierde ras en behoren tot het element aarde, ongeacht onder welke naam ze bekend staan, Ariërs, Turaniërs, Indiërs, Kopten, negers, of ze wit, geel, rood, bruin of zwart. Alle mensen met fysieke lichamen behoren tot het vierde ras. Verder zijn sommige van de dieren van vandaag variaties van de soorten dieren die op de genoemde wijze zijn voortgebracht, van verlangens die overblijven nadat de geesten waren voortgegaan. De geesten die hun lichaam verloren zijn verantwoordelijk voor hen. Dat is waar de verantwoordelijkheid verschijnt.

Dit is een deel van de geschiedenis van wat nu een menselijk lichaam is. Het is de geschiedenis van wat de drie klassen van geest hebben gedaan of nagelaten te doen met dat deel van de elementen waarmee zij verbonden waren. De grote massa van deze twee eerste klassen van geest is op deze aarde overgegaan. Van degenen die nog steeds op aarde zijn, komt zelden een beweging onder mannen voor. De fysieke mensheid, zoals haar geschiedenis en kwaliteiten bekend zijn, is de mensheid waarvan de derde of de schorpioenklasse de hoofden zijn die ze niet hebben verzorgd, beschermd of getraind. De lasten van de mensen in de wereld van vandaag zijn grotendeels het karma dat de schorpioengeesten verdienden toen ze hun taak weigerden met de elementalen die nu de fysieke mensheid zijn.

II

Een andere kant van de geschiedenis van het fysieke lichaam heeft betrekking op de opeenvolgende delen waarvan de elementen werden gemaakt om het te vormen, onder leiding van de geest. De ontwikkeling in deze tak houdt verband met en past natuurlijk in de stadia van de geschiedenis die tot nu toe zijn gegeven van het handelen en nalaten van de geest tijdens de adem, het leven, de vorm en fysieke rassen: van de kristalachtige sfeer, het leven bol, de eivormige bol en het beginnende fysieke lichaam.

De bron waaruit de ontwikkeling van het fysieke lichaam is begonnen, was de persoonlijkheidskiem die in de materie van het vorige universum was achtergelaten toen die werd opgelost. Die bron die in dit universum terugkwam, was kwestie van het pure element vuur. Er waren drie soorten persoonlijkheidskiemen aan het einde van het laatste universum. Dit waren zaden of ziektekiemen, natuurlijk niet fysiek, waaruit toekomstige menselijke fysieke lichamen op het juiste moment zouden komen. Elk van deze persoonlijkheidskiemen behoorde tot een geest in het vorige universum. Aan het begin van het huidige universum werd op deze persoonlijkheidskiemen gehandeld vanuit de drie reeds genoemde bronnen, rechtstreeks vanuit de Allerhoogste Intelligentie en vanuit de eerste van de Steenbok en de eerste van de sagittaire geest.

De ademrace. Aan het begin van het nieuwe universum bevonden deze persoonlijkheidskiemen zich elk in een kristalachtige sfeer, de sfeer van de geest waartoe de kiem behoorde. Er waren verschillen in de actie volgens de drie klassen van de geest. De geest van Steenbok stimuleerde elk hun persoonlijkheidskiem, door het gebruik van hun lichtvermogen. De geest van de geest en de geest van de schorpioen handelden in die periode niet.

De stimulering door de geesten van hun persoonlijkheidskiemen riep op tot de positieve kant van de sfeer van vuur, dat wil zeggen de krachten van het vuurelement, om in actie te komen. Uit het resultaat van deze eerste actie werd later ontwikkeld wat het voor ons mogelijk maakte om de organen van het oog en van het generatieve systeem te hebben. Dit was het begin in de kristalachtige sfeer van wat later een menselijke organisatie werd. Wat nu het oog is, het generatieve systeem en hun vertakkingen, kwam voort uit die eerste actie van de steenbokgeest op het vuurelement. Het enige zichtbare element was het vuurelement. De andere drie waren niet in actie gebracht. De enige actieve geesten waren de geest van Steenbok. De organen, systemen en functies waren in idee, niet in vorm. Na dit idee en vanuit dit idee volgden later alle andere organen, systemen en ontwikkelingen van het menselijk lichaam. Het zijn variaties, elk volgens speciale functies en voorwaarden, maar het idee blijft overal behouden. Het idee werd door de geest ontvangen vanuit de Spirituele Wereld van Kennis - een uitdrukking die wordt gebruikt om de intelligentie in de sfeer van het vuur aan te duiden.

De levensrace. Nadat het vuurelement op de persoonlijkheidskiem had gehandeld, bleef het zo handelen en de kiem betrekken. Toen deze persoonlijkheidskiem halverwege de ontwikkeling, in de eerste sfeer, van wat later het oog en de daarmee verbonden inwendige organen van de hersenen en het generatieve systeem was geworden, had bereikt, gaf elke geest een nieuwe stimulans aan zijn persoonlijkheidskiem, en naar het element lucht dat begon te ontstaan. Dit opwindende werd gedaan door middel van de tijd faculteit in het geval van de Steenbok en de sagittary geesten, en in het geval van de Schorpioen geesten werd het gedaan onder impuls van de Supreme Intelligence door de Steenbok en de sagittary geesten.

Onder deze nieuwe inspiratie werd het element lucht in werking gesteld. Wat later de organen van het oor werden, de daarmee verbonden hoofdorganen, de longen en de organen van de luchtwegen, werden mogelijk gemaakt door het resultaat van de eerste activiteit van het element lucht. Deze eerste resultaten zijn natuurlijk nauwelijks denkbaar en zouden onzichtbaar zijn voor de huidige zintuigen. De intelligente geesten in hun staten begrepen echter de processen en resultaten en zetten hun werk voort. Met deze twee elementen, vuur en lucht, is het onmogelijk voor onze huidige zintuigen om contact te maken. De voorwaarden voor het verkrijgen van materie waren toen zelfs hoger dan wat nu spiritueel zou worden genoemd. De positieve kant van het luchtelement is de levenskracht. Dat werd gestart en bleef in beweging door het vuur onder invloed van de licht- en tijdfaculteiten van de hogere klassen van de geest.

De organen die nu het oor en het ademhalingssysteem zijn, zijn de huidige resultaten van de activiteit van de positieve met de negatieve kant van het element lucht, onder invloed van de geest. Het plan volgde het ideaal dat op zijn beurt werd bedacht vanuit het idee van de spirituele wereld van kennis. Het idee was een variatie op dat wat het prototype was van het oogorgaan en het generatieve systeem.

Er waren in die tijd eerst de individuele kristalachtige sferen, waarin de geest materie en de natuur materie enigszins verschillend waren geworden. Het vuurelement vormde de kristalachtige sferen, die bewust waren in de twee graden, genaamd element en intelligentie, of natuur en geest. Het deel van de geest dat actief was, was het lichtvermogen. In de individuele vuursfeer was verder een tweede sfeer gekomen, waarin het element lucht overheerste. Dat element was ook te onderscheiden in twee delen, gemeten in graden waarin het element lucht bewust was. De delen waren natuur en geest, meer in het bijzonder het element lucht waardoor het tijdsvermogen van de geest actief was. Geest gaf onderscheid aan materie. Zonder geest zou er geen onderscheid in materie kunnen zijn geweest. De activiteit van de twee elementen onder invloed van de twee faculteiten had tot nu toe eerst het prototype geproduceerd van wat nu de gezichtsorganen zijn en van het generatieve systeem, welk prototype gedurende een halve wereldperiode was ontwikkeld. Toen was het prototype van de organen van het oor en de luchtwegen net tot stand gebracht door het element lucht. Daar begon de tweede periode, de eerste was toen nog open; en het is zelfs vandaag niet geëindigd.

De vormrace. Een nieuwe activiteit begon toen de tweede periode het middelpunt had bereikt. Het werd veroorzaakt door de werking van het beeldvermogen van de geest. Dat riep de actieve kant van het element water in werking, dat gevormd werd in de derde bol waarin de ovale hoepel was, uit het passieve element van water, de prototypes van wat nu de organen van de tong, gehemelte, hart en de circulatie systeem. De materie van het element water begon zich te hechten en neer te slaan en bepaalde deeltjes bleven rond de lus, die langer werd naarmate de neerslag voortduurde.

Deze verlengde zone binnen de ovale bol was het begin van het menselijk lichaam van vandaag. Het element water onder invloed van de beeldfaculteit bleef de deeltjes vormen en vasthouden die uit het element lucht waren neergeslagen. De lus was een magnetische band die de deeltjes van het element lucht om zich heen beperkte. Uit de lus werd geleidelijk ontwikkeld wat nu de wervelkolom en het spijsverteringskanaal zijn geworden. In de eivormige bol condenseerde het element water rond de zone en werd gevormd tot wat het begin was van het huidige uiterlijke vleselijke lichaam, de handen, armen, benen en voeten. Deze primitieve menselijke vorm was het subjectieve aspect van wat nu het fysieke lichaam is. In het begin, toen de condensatie rond de lus was beperkt, waren er geen benen, geen armen, geen vlees, geen uitwendige organen van het oog of oor. Daar was geen noodzaak voor, aangezien de uitvoerende organen, de armen en handen en de voortbewegingsorganen geen doel hadden en er geen nut voor hadden, noch waren er zintuigen ontwikkeld voor de organen.

Het begin van alleen deze uiterlijke organen was er. De handen en voeten vertegenwoordigen vandaag bepaalde krachten die voorheen de actie stuurden en de beweging van de ovale bol veroorzaakten. De beweging was als die van een gyroscoop, de eivormige band was als het binnenwiel, het buitenoppervlak van de ovale bol zoals de buitenring. De beweging was gyroscopisch, dat wil zeggen, de eivormige band roteerde binnen de ovale bol in dezelfde of tegengestelde richting. De eivormige bol stuwde zichzelf voort door zijn inherente kracht. Terwijl het elliptische lichaam bleef condenseren, versmalde de ovale vorm zich tot de vorm van een hedendaags lichaam en werd bekleed met huid. De huidlagen waren concreties uit de buitenste bollen. Door de huid werden de kristalachtige bol, de levensbol en de waterbol samengetrokken. Dit alles was eerst in een astrale toestand. Het lichaam was astraal. Het had vrijwel geen gewicht. Toen dit vormlichaam zijn middelste periode had bereikt, in de derde periode van het vormras, was de omtrek, het plan van het fysieke lichaam, compleet. Deze astrale lichamen hadden nu het begin van de organen van het oog, het oor en de tong en de overeenkomstige generatieve, ademhalings- en bloedsomloopsystemen. Toch hadden de lichamen geen zintuigen. Ze konden niet zien, noch horen, noch proeven.

Er waren drie klassen van lichamen afstammend van de drie rassen, en zouden drie klassen van persoonlijkheden worden voor de drie klassen van geest. De ademloop van het element vuur zou de persoonlijkheid van de geest van de Steenbok zijn. De levensrace van het element lucht zou de persoonlijkheid van de sagittaire geest zijn. En het vormras van het element water zou de persoonlijkheid van de schorpioengeesten zijn. Elk van deze elementaire lichamen werd gebouwd op basis van de persoonlijkheidskiem die werd overgedragen voor elke geest uit het vorige universum. Om deze elementwezens of persoonlijkheden gereed te maken voor de geest om te incarneren of er doorheen te werken, moest een fysiek lichaam in hen worden ontwikkeld.

Het fysieke lichaam. Toen in deze derde periode, die van het vormras, gevormd uit het element water, het middelpunt werd bereikt, begon de vierde periode. Toen begon de actieve kant van het element aarde zich te manifesteren en te werken aan het passieve; dat wil zeggen dat de aardkrachten begonnen te werken aan de aardse materie. Deze aardse krachten ontvingen hun impuls van Steenbok en geestelijk denken, die elk handelden via zijn focusvermogen. De schorpioengeesten handelden aanvankelijk helemaal niet, en daarna handelden zij onder de impuls van de Steenbok en de kromme klassen. Het fysieke lichaam is ontstaan ​​door de werking van het focusvermogen van de steenbok en het geestelijk bewustzijn. Dit werd gedaan door wat later de neus en het spijsverteringsstelsel werd, te ontwikkelen uit het element aarde.

In dit vierde stadium hadden de vier elementen elk zijn aandeel in zijn elementaire materie bijgedragen onder de stimulering van de licht-, tijd-, beeld- en focusmogelijkheden van de geest, en hadden zo de vorm van rudimentaire mens gebouwd met zijn beginnende vier systemen en organen . De organen waren niet volledig gevormd en er waren geen zintuigen om ze te gebruiken. De zintuigen waren nog niet in die vorm opgenomen. De systemen en organen werden gereedgemaakt om later door de zintuigen te worden bewoond, omdat woningen gereed worden gemaakt voor hun huurders.

Deze elementen werden als systemen in één lichaam getrokken. Door de voortdurende werking van de focusfaculteiten van de geest, werden de elementen gecoördineerd en bleven condenseren in systemen en organen, totdat, met het begin van de werking van de neus en het spijsverteringsstelsel, de organisatie was voltooid.

Er was in deze periode alleen een vorm van het fysieke lichaam, maar nog geen fysiek lichaam. De steenbok en het sagittaire verstand gebruikten hun focusvermogen; en langzaam stimuleerde deze focussering van het licht van de geest het element aarde, door de andere elementen. Toen begon er een beweging door de eivormige zone. Naarmate de beweging voortduurde, werden deeltjes van het element aarde aangetrokken tot de band door wat zich ontwikkelde tot het reukvermogen. Alle elementen werkten door het element aarde en werden daardoor in de eivorm getrokken, door wat zich ontwikkelde tot het reukvermogen. Het reukorgaan werd geleidelijk geproduceerd. De eerste fysieke lichamen werden gebouwd door het inademen van aardedeeltjes. Toen deze werden ingeademd, werd het beginnende spijsverteringskanaal georganiseerd, en daarmee kwam de beginnende fysieke bloedsomloop. Het voedsel van de lichamen was wat de wezens door het reukvermogen naar binnen trokken. Het voedsel werd naar de juiste delen van de bloedsomloop gebracht. Op deze manier werden de organen fysiek opgebouwd volgens hun astrale prototype. Het meest primitieve zenuwstelsel is ontstaan. In dit stadium werden geen vaste of vloeibare voedingsmiddelen in de lichamen opgenomen; ze hadden toen niet de behoefte aan solide voeding ontwikkeld. De lichamen hadden geen bloed, alleen een vloeibare damp in plaats van bloed. Ze hadden rudimentaire zintuigen, maar hadden nog steeds geen zintuigen. Dit stadium was het menselijke elementaire zonder de zintuigen. Op deze manier was het opgebouwd uit de persoonlijkheidskiem. Het fysieke lichaam werd gebouwd in en rond het menselijke elementaire. De neus en het spijsverteringsstelsel waren de eerste fysieke concreties, vervolgens de astrale tong en gehemelte en bloedsomloop, vervolgens het oor en de ademhalingswegen en smaak, daarna werden het oog en het generatieve systeem fysiek.

III

Het derde onderwerp dat de continuïteit van de relatie tussen een geest en de materie onder zijn hoede naar voren brengt, is de opbouw van een menselijk elementair en past bij wat de twee schetsen tot nu toe hebben onthuld. Toen de zintuigen behoefte hadden om contact te maken met de wereld, werden de zintuigen van zien, horen en proeven en ruiken getrokken uit hun respectieve elementen. Dit werd in elk geval bereikt door vier vermogens van de geest. Het lichtvermogen van de geest trok uit het element vuur een ultieme eenheid, er omheen uit het vuurelement een vuurelement gevormd, dat aangepast aan het oogorgaan, en trok en bond het in het menselijke elementaal. De tijdfaculteit trok uit het element lucht een ultieme eenheid, er omheen gevormd een elementaal van de lucht, paste die geest aan het orgel van het oor en trok en bond het in het menselijke elementaire. Het beeldvermogen en het focusvermogen selecteerden eveneens de ultieme eenheden van het water en de aarde, en op dezelfde manier gevormd uit deze elementen rond de geesten van de eenheden en vervolgens aangepast en gebonden in het menselijke elementaire. Daarop kon het menselijke elementaal zien en horen en proeven en ruiken door het gebruik van deze natuurgeesten door hun respectieve organen waaraan zij waren gebonden. Het menselijke elementaire was nu in staat om via de elementwezens contact te maken met elk van de werelden waartoe respectievelijk de zintuigen behoorden. Het had zowel astrale als fysieke visie, gehoor, smaak en geur.

Deze elementalen moesten worden getraind in hun fysieke organen zodat ze hun functies van zien, horen, proeven en ruiken zouden vervullen. Zelfs vandaag de dag is een training nodig, wat kan worden gewaardeerd door te observeren hoe een kind leert zich aan te passen en zijn zicht op objecten te richten zodat het kan zien. Voordat het leert zijn ogen en zicht te concentreren, ziet het niets anders dan een wazigheid.

Het gevoel van vuur houdt in totdat het een gevoel van aarde is; het zicht daalt tot het geur is; een gestage en ordelijke voortgang van involutie wordt bereikt totdat het aardse of reukvermogen klaar is om een ​​menselijk elementair te worden. Deze vooruitgang van de natuur in elementaire vormen wordt bepaald door de geest en de geest is verantwoordelijk. De relatie is continu gedurende de ontwikkelingsfasen, terwijl het elementaire in een menselijk lichaam is gebonden. Er zijn fasen waarin het elementaire vrij is in zijn eigen element of gebonden is in de aardse koninkrijken. Gedurende die tijden is de geest niet rechtstreeks verantwoordelijk, hoewel hij zelfs dan verantwoordelijk is voor de toestand waarin het elementaire zich bevindt. Het reukvermogen wordt uiteindelijk een menselijk elementair element, want hoewel geur aards en de laagste van de zintuigen is, is het nog het verst in ontwikkeling en is het, terwijl het vordert, alle stadia van de zintuigen doorlopen.

Elk zintuig is een gescheiden wezen; een geest, behorend tot een van de vier elementen. Elk heeft een bestaansperiode, wanneer het aldus ontstaat vanuit het element waartoe het behoort. Het bestaat dan in het menselijke elementaire en werkt via het daarvoor gecreëerde orgaan, terwijl het leven van dat fysieke lichaam waarin het functioneert, duurt. Bij de dood van het fysieke lichaam blijft het bij het menselijke elementaire bestaan ​​in alle stadia waar dat menselijke elementaire doorheen gaat. Dus als het menselijke elementaire naar de hemel gaat, zijn de zintuigen er deel van en gaan ook. Bij de ontbinding van het menselijke elementaire verlaten het zien, horen, proeven en ruiken het en keren elk terug naar het element waaruit het is genomen. Bij de terugkeer naar dat element behoren de zintuigen tot de natuurgeesten en maken deel uit van de elementaire rassen. Het zicht wordt bij het verlaten van het menselijke elementair na de dood, een vuur elementair van het element vuur, vrij van enige menselijke associatie. Hetzelfde is het geval met de andere zintuigen die aldus spoken worden in de elementen lucht, water en aarde. Het zijn wezens, niet slechts een kwestie van elementen. Toch hebben deze wezens geen identiteit. Alleen een geest heeft identiteit, dat wil zeggen, is zich ervan bewust dat hij zichzelf is en dat hij bewust is. In zijn element bestaat de geest die een gevoel was in een menselijk lichaam, een tijd lang als lid van een van de elementaire rassen, en houdt dan op te bestaan. Er blijft iets van over (natuurlijk niet), en dat is rustig tot het moment waarop het menselijke element door de reïncarnerende geest wordt opgewekt, tijdens de periode van de zwangerschap. Dan wordt dat iets, bijvoorbeeld van het zintuig van het gezichtsvermogen, in het menselijke elementaire gebracht en een zintuig ontwikkeld daaruit en het zintuig wordt aangepast aan en gebreid in zijn nieuwe zintuigen en van het generatieve systeem. Het volgt dezelfde koers als het was doorlopen in de oorspronkelijke formatie. De zintuigen van de mens zijn dus natuurgeesten die het menselijke elementaire en de geest dienen, en worden tegelijkertijd getraind door een dergelijke dienst en door involutie door elementaire rassen en aardse koninkrijken totdat de zintuigen ook in de loop van de ontwikkeling menselijke elementalen zullen worden.

Terwijl ze dienen, zijn ze volledig afhankelijk van het menselijke elementaire en van de geest. Wat hun ook wordt aangedaan, gebeurt via het menselijke elementaire. Ze krijgen hun verbetering of schade door het menselijke elementaire, maar met toestemming van de geest. De geest bestuurt hen door het menselijke elementaire en maakt indruk op hen door het menselijke elementaire. Het menselijke elementaire is niet verantwoordelijk voor wat hen is aangedaan; alleen de geest is verantwoordelijk. De geest is verantwoordelijk voor zijn nalatigheid in de zorg voor de zintuigen en voor directe verwonding die deze veroorzaakt, toestaat of nalaat te voorkomen. (Zien Het WoordVol. 25, nr. 2, Gevaren voor de geesten en degenen die ze gebruiken.)

De selectie van een ultieme eenheid, waaromheen de vermogens van de geest elementaire materie vormen en die zij uiteindelijk als een van de zintuigen in het menselijke elementaire trekken, is niet willekeurig. Er bestaat een plan dat wordt gevolgd. Het ene zintuig ontwikkelt zich tot het andere. Een ultieme eenheid is gestaag en opeenvolgend geavanceerd en betrokken totdat het als een reukzin naar het keerpunt komt en een menselijk elementair wordt.

Toen de geest zich rond een ultieme eenheid van het vuurelement had gegroepeerd en andere materie van het vuurelement had getraind om als een gezichtsvermogen te fungeren, en een dergelijk gezichtselement alle training had doorlopen die het kon krijgen als een gezichtsvermogen, dan betrekt de geest de eenheid in het element lucht en groepeert zich rond die eenheid - die toen een luchteenheid was, niet langer een vuureenheid - andere materie uit het luchtelement, en trainde het om te werken als een gehoor in een menselijke organisatie. Een gevoel van horen, volgens hetzelfde plan, kreeg training in een menselijke organisatie, en toen het klaar was met zijn training bracht de geest de eenheid in de sfeer van water. Daar groepeerde de geest zich rond de eenheid - die door het vuur en de lucht was gegaan en nu een eenheid van het waterelement was - andere materie uit het water, dus vormde een waterelement en zorgde ervoor dat het werkte als een gevoel van smaak en als een werknemer in een bloedsomloop. Na lange dienst en training als een gevoel van smaak in een menselijke organisatie, werd de eenheid verder betrokken door de geest in de sfeer van de aarde. Daar groepeerde de geest zich rond de eenheid - die nu een eenheid was van het element aarde - andere materie van dat element, vormde de materie rond de eenheid in een geest van de aarde, en deed dat dienst doen en gaf het een training als een gevoel van ruiken in een menselijke elementaire. Het reukvermogen moest een lange loop van training en ontwikkeling doorlopen als een gevoel in een menselijk lichaam, en later als een natuurgeest van een elementair ras in het aardelement, heen en weer in de fysieke natuur. Daar was het eerst een natuurgeest van de lagere klasse, op zoek naar plezier en sensatie. Later werd het een element van een hogere orde die onsterfelijkheid zocht door menselijke associatie door het voertuig van een geest te worden, en werd uiteindelijk een menselijk elementair dat een reeks zintuiglijke geesten in een menselijk lichaam opneemt.

Hoe een elementaire geur een menselijk elementaal wordt in de bol van de aarde, wordt verklaard door de bijzondere functie van die bol. De sfeer van de aarde is op zichzelf al een klasse. Het is niet gekoppeld, zoals de werelden van vuurgeest, levensgedachte, vorm en verlangen. De aardbol, die een spil is en tegelijkertijd een evenwicht is, trekt materie van de vuur-, lucht- en waterelementen naar zich toe en houdt deze vervolgens stevig in zijn greep en kracht. De aarde is de laatste stap die de natuur moet nemen, onder leiding van de geest, voordat de evolutie kan beginnen. De aarde probeert te voorkomen dat alle elementaire materie het evolutionaire pad volgt en van de aarde weggaat. Het weerstaat de inspanning van de geest om elementaire materie te verhogen, en door elementaire materie houdt het de geest in zijn kracht. Het reukvermogen, zijnde de functie in het menselijk lichaam van de Grote Aardgeest, heeft daarom een ​​positie ten opzichte van de andere zintuigen die lijkt op die van de aardbol in relatie tot de drie vlakken. Het reukvermogen is de grens van de involutie van zicht, gehoor en smaak. Het gezichtsvermogen hoewel het hoogste van de zintuigen op het punt van kwaliteit is het laagste op het punt van vooruitgang; het reukvermogen, hoewel de functie het laagst is, is nog het verst gevorderd richting evolutie. Geur is de centrale betekenis en omvat de andere drie. Het is de involutie van het zien, horen en proeven. Deze bevinden zich in de aardbol niet bekend als elementalen van de zuivere elementen, maar zijn vuur-aarde-elementen, lucht-aarde-elementen, water-aarde-elementen en eenvoudig aarde-elementen. De centrale geurpositie wordt aangegeven door de connectie die dit gevoel heeft met het eten van voedsel en ademhaling, waarvoor vocht nodig is, en met de seksinstincten. Geur is het gevoel voor seks. Dit wordt direct getoond door dieren; ze vertellen seks door geur. Bij de mens verbindt het reukvermogen met het gezichtsvermogen door seks. De geslachtsorganen zijn verbonden met het oog via het ruggenmerg. Dus geur voltooit en rondt de involutie af, maar is iets anders dan de andere drie zintuigen, omdat het niet samengaat met een ander elementair, zoals zien, horen en proeven. De functies van het fysieke lichaam kunnen, als de mens een zuiver leven leidde, alleen door geur worden gehandhaafd. Het fysieke lichaam is een tijdelijke focussering en aanpassing van de drie werelden van vuur, lucht en water, door het aarde-element dat handelt onder leiding van het focusvermogen van de geest. Het focussen, aanpassen, draaien en balanceren gebeurt door geur, onder het focusvermogen van de geest. Wanneer de geest die fungeert als de geur keer op keer in een menselijk element is opgenomen en zo door dat menselijke element alle indrukken heeft ontvangen die hij van de geest zou kunnen ontvangen, dan heeft hij de grens van involutie bereikt. Het voegt zich bij de elementaire rassen die louter amusement zoeken door menselijke associaties, totdat er geen verdere opwinding of sensatie meer is waar het in verheugt. Dan wordt de ultieme eenheid - dat is het centrum of essentiële wezen waar de eerste vuurmaterie in gegroepeerd was en na het verdwijnen daarvan, luchtmaterie en daarna verdwenen, watermaterie, en nadat dat gegaan was, nu aarde-materie - aangespoord van binnenuit om verder te komen. De volgende stap is het verlangen naar onsterfelijkheid. Kinderen van mensen en elementalen, Het WoordVol. 25, nr. 4, hoe dit verlangen naar onsterfelijkheid ontstaat. De eenheid kan dat niet krijgen behalve door directe associatie met de geest. Het kan die directe associatie niet hebben via een menselijk elementaal. Het moet dus een menselijk elementaal worden. Omdat haar verlangen niet langer louter naar sensatie is, maar naar onsterfelijkheid, wordt het afgestoten door de gewone mensheid, die liefde en sensatie verlangt. Het moet verband houden met een mens van een hogere orde, iemand die gezond is en wiens zintuigen en organen redelijk onder controle zijn van zijn geest. De manier van vereniging is al getoond. (Zien Kinderen van mensen en elementalen, Het WoordVol. 25, nr. 4.)

Wanneer het menselijk lichaam sterft, blijft het menselijke elementaire, als de persoonlijkheid, een tijdje bestaan ​​of lost het snel op na de dood. In het geval van ontbinding keert elk van de vier zintuigen terug naar zijn element en wordt lid van een elementair ras, en circuleert door de minerale, plantaardige en dierlijke afdelingen van de natuur en keert terug tussen deze uitvoeringen naar de vrijheid van zijn elementair ras. Deze cursus wordt gevolgd totdat de geest opnieuw wordt opgenomen als een zintuig in het lichaam van een man.

Er is een zekere relatie tussen de vier elementaire rassen van vuur, lucht, water en aarde, en het menselijke elementaire. Die relatie wordt tot stand gebracht door de organen en systemen van het lichaam die overeenkomen met deze elementen. Het contact tussen de vier natuurelementen en hun organen en systemen van het menselijk lichaam, met het menselijke elementair, wordt gemaakt via de zenuwen. Een speciaal stel zenuwen hoort bij elk orgaan en het bijbehorende systeem. Alle zenuwen verbonden met deze organen hebben hun vertakkingen door het hele lichaam. Het zenuwstelsel dat deze natuurelementen aan het menselijke elementair bindt, is het sympathische of ganglion zenuwstelsel. Zodat, hoewel het menselijke element een wezen is dat niet behoort tot, maar bestaat buiten de vier natuurelementen, het nog steeds gebonden is aan de natuur, en de natuur op en doorwerkt door middel van de vier klassen van natuurelementen via de organen en kanalen van zin.

De ultieme eenheid omvat dus door het vuur, de lucht, het water en de aardbol totdat het een menselijk elementair wordt en de geest verantwoordelijk is voor wat hij toelaat. Het onderscheid tussen het menselijke elementaire, de linga sharira en de persoonlijkheid moet worden onthouden. Het menselijke elementaire is een psychisch wezen, ontwikkeld zoals hier getoond. De linga sharira, of vorm, is het prototype en de astrale ondersteuning van het fysieke lichaam. De persoonlijkheid is de complexe entiteit die bestaat uit het leven, de linga sharira waarin de vier zintuigen zijn, het menselijke elementaire, het fysieke lichaam, het verlangen en twee andere zintuigen die hierna worden genoemd. De persoonlijkheid is het masker waardoor de geest werkt. Door de aanwezigheid van de geest wordt er op de persoonlijkheid een schijn van geest indruk gemaakt. Het menselijke elementaire en het astrale lichaam bevinden zich op hetzelfde vlak, maar ze zijn niet hetzelfde wezen. Het astrale lichaam bevindt zich op de lijn van involutie, het menselijke elementaire bevindt zich op de lijn van evolutie. Beide zijn vergelijkbaar in vorm, maar verschillend in kracht. Het astrale is als een bleke schaduw, vergeleken met het menselijke elementaire wanneer dat volledig is gevormd. Het astrale lichaam is een geest die een automaat is; het menselijke elementaire is een geest die krachtig is.

Tot nu toe is alleen over een algemeen soort menselijk elementair gesproken. Er zijn echter drie graden in de ontwikkeling van een menselijk elementaal, en elk menselijk elementaal moet er uiteindelijk doorheen gaan. Deze worden onderscheiden als het gevoel, het morele gevoel en het ik-gevoel, als antwoord op de drie zintuigen van de involutie. Het eerste leerjaar is bijzonder helderziend; de tweede is ook psychisch, maar meer in contact met en onder invloed van de geest; de derde is ook helderziend, maar wordt nog meer beïnvloed door de geest.

De eerste is de laagste graad. Het registreert fysieke pijn en vreugde als gevolg van zien, horen, proeven, ruiken en van wat ermee in contact komt. Het is het elementaire dat wordt meegevoerd en meestal wordt weggedragen door emoties. Emoties beheersen dit wezen. Het wordt geleid door instinct in plaats van door vergelijkingen en oordeel. Het derde leerjaar is het tegenovergestelde van het eerste. Het ontmoedigt of negeert de instincten en wordt geleid door redeneren zonder sentiment of emotie. De meningen, die het registreert en neemt voor kennis, zijn sterk en sterker naarmate het meer gelooft in de superioriteit van zijn opvattingen. Egoïsme is momenteel de belangrijkste eigenschap van de derde graad. De tweede graad is het morele besef. In het huidige stadium van evolutie is dit het belangrijkste. Het kenmerk is de aandacht voor goed en kwaad. De fasen van progressie van het menselijke elementaire moeten zijn van het gevoel via de moraal naar de I-graad. Momenteel wordt de tweede of morele graad echter verwaarloosd en is de derde dominant voordat de tweede is doorlopen. Het menselijke elementaire als het van het eerste naar het derde wordt gedragen zonder het tweede te hebben doorlopen, heeft weinig of geen moreel besef ontwikkeld. Het vat de rechten van anderen niet op wanneer het zijn eigen wensen betreft. Het zal geen invloed hebben op zijn wensen. Want zijn verlangens zijn juist. Alle dingen die zich ertegen verzetten en zijn verlangens, zijn verkeerd. Wanneer het elementaire is verhoogd van het eerste tot het tweede tot het derde, heeft het de juiste koers gekozen en is het passend samengesteld om in overeenstemming met het verstand te handelen. Wanneer het de grens van zijn ontwikkeling in de derde graad als het ik-zintuig heeft bereikt, is het klaar om door het verstand te worden verlicht; en zo wordt het een geest, dat wil zeggen dat het geestpotentieel in hem actief wordt. Dit wordt gedaan door de voortdurende actie op het menselijke elementaire element van het ik-ben vermogen van de geest dat ermee verbonden is.

Zo verschijnt de verbinding van de geest. Het menselijke elementaire kan zichzelf niet verhogen. Het is afhankelijk van de geest om te worden opgevoed. Hoewel er nu drie graden van één menselijk elementair lijken, zullen er in de loop van de evolutie drie afzonderlijke wezens zijn, elementaire wezens, zintuigen, die overeenkomen met de zintuigen van smaak, horen en zien. Dat zal echter alleen plaatsvinden wanneer het menselijke elementaal wordt verhoogd tot het punt van bewustzijn als geest en daarom ophoudt elementair te zijn. De smaak en het gevoel zullen in de sfeer van water zijn, het gehoor en de morele zin in de sfeer van lucht, en de aanblik en ik voel in de sfeer van vuur. De geest die nu fungeert als het reukvermogen, zal het bindmiddel zijn voor iedereen in het fysieke lichaam. Er zullen dus drie natuurelementen en drie gehumaniseerde elementalen zijn en het reukvermogen zal de verbindende schakel zijn, omdat het fysieke lichaam vandaag het huis is waarin zoveel wezens leven die een man vormen.

Het derde aspect van de continuïteit van de relatie tussen een geest en een bepaald deel van de natuur, wordt gepresenteerd door de vermogens van een geest die materie trekt uit de vier elementen en deze tot zintuigen vormt, die ultieme eenheden zijn die achtereenvolgens de vier elementen passeren . De fasen waar deze eenheden doorheen gaan zijn die van natuurgeesten die als zintuigen werken, totdat het keerpunt is bereikt waar de laatste involutie is gepasseerd en het verlangen naar onsterfelijkheid ontstaat en ertoe leidt dat een deel van de natuurkwestie zich als menselijk elementair associeert met de vermogens van de geest, die op dat deel hebben gehandeld. De constante evolutie door de invloed van de vermogens van de geest, ontwikkelt drie verdere zintuigen, die overeenkomen met drie natuurgeesten. Het belang en de verantwoordelijkheid van de geest blijkt uit dit alles, en wordt benadrukt door een vierde aspect dat rechtstreeks betrekking heeft op de manier van continuïteit van de relatie tussen een geest en de materie in zijn hoedanigheid.

IV

Over het algemeen kan het menselijke elementaal zich niet ontwikkelen en vooruitgaan, behalve wanneer de geest waarmee het verbonden is zich ontwikkelt. De geest moet zijn menselijke elementaire beheersen en trainen om zich te ontwikkelen. Het mag niet wijken voor de zintuigen en zichzelf door hen laten beheersen. De drie graden van het menselijke elementaire worden respectievelijk bestuurd door de duistere, motieve en ik-ben-vermogens van een geest. Momenteel is het duistere vermogen van de geest allemaal krachtig. De zintuigen worden momenteel geregeerd door het duistere vermogen, het turbulente, niet-redenerende vermogen van de geest. De andere twee vermogens, het motief en de ik-ben-vermogens, zijn niet actief. Geen van deze drie vermogens is momenteel in de gewone mens geïncarneerd. Het enige vermogen van de geest dat in het lichaam incarneert, als die geest überhaupt geïncarneerd is, is het focusvermogen. Door het focusvermogen kunnen de duistere, motiverende en ik-ben-vermogens werken. Maar ze werken niet rechtstreeks op het lichaam. Het grote obstakel bij het coördineren en harmoniseren van het motief en ik-ben vermogens met het focusvermogen, is dat het duistere vermogen een barrière vormt en de hogere vermogens sluit uit dat deel van de geest dat bij het lichaam is. Het duistere vermogen van de geest heeft als bijbehorend gevoel het gevoel; het motiefvermogen, het morele besef; en het ik-ben-vermogen, het ik-gevoel.

De verbinding van de geest met het lichaam wordt gemaakt via het centrale zenuwstelsel. De ontmoetingsplaats van het centrale en het sympathische zenuwstelsel is de hypofyse. Het is het orgaan waar de twee zenuwstelsels, dat van de natuur en dat van de geest, elkaar ontmoeten. De natuur komt naar het hypofyse-lichaam door de organen en systemen van de vier natuurelementen en door het sympathische zenuwstelsel. Geest komt door het centrale zenuwstelsel. Het hypofyse-lichaam, waar natuur en geest elkaar ontmoeten, is de regerende zetel van de natuur of van de geest, welke de troon ook heeft.

De geest reïncarneert. De zintuigen, waarvoor de geest verantwoordelijk is, worden samengeroepen om zich voor te bereiden op de reïncarnatie van de geest. Er is een fundamenteel onderscheid tussen het opnieuw verschijnen van de geest dat reïncarnatie wordt genoemd, en het opnieuw verschijnen van de zintuigen, wat te wijten is aan een oproep van de zintuiglijke geesten uit de materie van de elementen.

Aan de ene kant reïncarneert de geest - altijd dat woord houdend met de hierboven aangegeven beperkingen - bij de voltooiing van het deel van zijn cyclus dat volgt op het einde van een aards leven. Dat deel van de geest dat reïncarneert, of zich slechts verbindt met de persoonlijkheid, kent zichzelf tijdens geen van zijn incarnaties of verbindingen als een geest die gescheiden is en los staat van de zintuigen. Het beschouwt zichzelf als een persoonlijkheid die bestaat uit of door de zintuigen. Bij de dood en daarna blijft het zichzelf als een persoonlijkheid beschouwen; en zo houdt het die persoonlijkheid in stand door de na-doodstoestanden totdat de persoonlijkheid is opgelost en verbroken. Dan, na een rust, klinkt de geest de roep om de zintuigen, die verstrooid zijn, en de zintuigen komen samen - kippen die thuiskomen om te slapen. De geest heeft een inherente, constante kennis van zijn identiteit, maar de zintuigen missen deze 'identiteit'. Het onderscheidende kenmerk is dat de zintuigen bewust zijn, maar ze zijn zich niet bewust dat ze bewust zijn, terwijl de geest bewust is en zich ook bewust is dat hij bewust is. De reden voor de identiteit van de geest en voor zijn inherente kennis van zijn eeuwigheid en continuïteit is dat het door de cycli van tijd als een eenheid blijft bestaan, zijnde van een zevenvoudige aard, dat wil zeggen van de zeven vermogens van de geest. Deze zeven vermogens breken niet uit elkaar, zijn niet gescheiden en houden niet op bewust te zijn dat ze bewust zijn. Zij zijn familie. Elk is een getuige die zich bewust is van hun relatie. De faculteit die reïncarneert is de focusfaculteit. De andere zes staan, hoewel ze niet reïncarneren, achter en versterken het focusvermogen. De focusfaculteit heeft een representatie van de andere zes, terwijl ze er doorheen handelen.

Aan de andere kant is elk van de zintuigen opgelost na de dood. De ultieme eenheid in elk is niet opgelost, maar is het middel om de nieuwe zintuigen op te bouwen, elk zintuig vanuit zijn respectieve element. De zintuigen zijn afhankelijk van de vermogens van de geest. Elke faculteit heeft zijn overeenkomstige betekenis. Wanneer het zintuig in zijn element wordt bevrijd van zijn persoonlijkheid en geest, heeft het geen gevoel van identiteit. Het is een kwestie van gevoel, onderhevig aan verandering en verval. Wanneer het in een persoonlijkheid wordt getrokken en de aanwezigheid van de geest voelt, kan alleen identiteit daarin worden weerspiegeld. Identiteit wordt hier gebruikt om kennis van, of tenminste een gevoel van, tijdelijke continuïteit en bewustzijn van onsterfelijkheid aan te duiden.

De eenheid van alle wezens in het universum manifesteert zich in de mens als een continuïteit van het bestaan. Bewustzijn door alle verandering wordt hier identiteit genoemd, dat wil zeggen kennis of identiteitsgevoel volgens de mate van ontwikkeling. De continuïteit bestaat in waken en slapen, van geboorte tot dood, en duurt van dood tot geboorte. De hiaten en veranderingen in de lagere werelden zijn niettemin verbonden door de entiteit die door alles bewust is. Wanneer de dood komt, worden de draden van het leven verzameld en samengetrokken, trekt de zelfbewuste entiteit zich terug en wordt gevolgd door de persoonlijkheid met zijn vorm, het astrale lichaam. De dood van een of meer delen van de mens is niet de dood van alles. De bewuste entiteit sterft niet meer bij lichamelijke dood dan tijdens een nachtrust.

Elk van de hele reeks reïncarnaties is een golf, en al deze golven worden gedragen door een grotere golf. De grote golven vormen ook een reeks, en ze worden allemaal gedragen door een golf van langere duur. Deze grotere golf is weer een van een reeks die met zijn metgezellen een geheel of eenheid vormt. Er is een continuïteit die de mindere golven, waarvan de aarde leeft, elk een deel houdt, in tijd en ritme met de grotere golven. Al deze golven worden gedragen door de grote golf van Universal Mind, en de Universal Mind bestaat uit de individuele geesten. De universele geest met zijn individuele geest ondersteunt en veroorzaakt de beweging van de hele natuur, alle elementen, al hun ritmische bewegingen van eb en vloed, uiterlijk en verdwijning, komen en gaan, stijgen en vallen. Aan het begin van een wereld, begint de beweging van een hersengolf de involutie van de natuur met de ademgolf. Midden in de ademgolf begint de levensgolf; in het midden daarvan, de vormgolf; en halverwege in de vormgolf komt de fysieke golf. De fysieke golf ondersteunt veel mindere golven, elk een cyclus van leven en dood. De impuls stopt daar niet, maar gaat door tot elke systole en diastole en elke polsslag. Het zwakke kloppen van het hart van een stervende man is nog steeds in harmonie met en afhankelijk van de grotere zwaai die hem in het fysieke bestaan ​​bracht, dat was zijn fysieke bestaan, en dat neemt hem nu weg. De stervende adem is in harmonie met de eerste zucht van de pasgeboren adem. Alle tussenliggende hartslagen en ademhalingen zijn afhankelijk van en in harmonie met de eerste en laatste ademhaling van een leven op aarde. Alle veranderingen in het leven en de functies van het lichaam zijn te wijten aan de beweging en het slingeren van de golf die de man de wereld inluidde. Vooral de seksuele functies zijn nauw en nauwkeurig verbonden met de golf waarin hij van verder naar het fysieke bestaan ​​in de wereld werd gedragen. Bij de conceptie is er samen met de vader en moeder de derde factor, namelijk de persoonlijkheidskiem van de te geboren entiteit, die de zaadcel verbindt met de eicel, van de ouders. Deze kiem komt binnen door de adem van de ouders, terwijl het tegelijkertijd door zijn eigen geest wordt uitgeademd. De ademhalingen zijn niet van dezelfde soort, want de ademhalingen van de ouders zijn fysiek, terwijl die ademhaling van de geest psychisch is. Dit toont enigszins de correlatie tussen de verschillende soorten ademgolven en levensgolven. De fysieke ademhaling van de ouders is op zijn beurt afhankelijk van hun psychische ademhaling, en hun psychische ademhaling is afhankelijk van hun geestademhaling, wat leven en gedachte is. Dezelfde levensgolf waarmee de persoonlijkheidskiem van de nieuwe pelgrim in contact werd gebracht met de ouders, is de golf waardoor of door een van de minder belangrijke fysieke aspecten waarmee het kind later in zijn aardse leven wordt geboren, en dezelfde golf is ook de maat voor de volwassenheid, functies, zaadproductie, verlangens, gedachten, allemaal op hun respectieve vlakken. De term "golf" wordt gebruikt vanwege zijn vermogen om symbolisch te illustreren. Maar de golvende beweging is slechts een van de kenmerken. Anderen zijn die van een draaikolk en van een cyclus. Dezelfde golf, cyclus, vortex, voert dan de persoonlijkheid uit het fysieke lichaam, terug naar de psychische werelden en door zuivering en scheiding in de hemelwereld van zijn idealen. Nadat de zintuigen daar in de hemel zijn opgewekt tot de hoogst mogelijke kracht voor de zintuigen, worden ze verdeeld in hun elementen, vanwaar ze door de natuurvormen circuleren. Het is dezelfde golf, cyclus, vortex, die hen uit de vormen en door de elementen en terug zal brengen, naar de vorming van een nieuwe persoonlijkheid op verzoek van de geest, en vervolgens in een ander leven op aarde.

Zo wordt de continuïteit van en cyclische manifestatie getoond van alles waarmee de geest in contact komt. Dat de geest daarom onder geen enkele omstandigheid kan ontsnappen aan de verantwoordelijkheid die aan zijn daden en omissies is verbonden, moet onmiskenbaar zijn.

DE SPOKEN VAN ONDERDELEN ZULLEN IN DE TOEKOMST ZIJN

DIT is het laatste artikel over geesten die nooit mensen waren. Een samenvatting van de serie is te vinden in de artikel over „Geesten die mannen worden.” Toen kwam dat op de taken van de mens met natuurgeesten, waarbij de verantwoordelijkheid van de mens vanuit vier verschillende punten werd bekeken. Het heden en het laatste gaan over de dienst waaraan de mens bepaalde natuurgeesten zal stellen, wanneer hij in staat zal zijn ze intelligent te gebruiken.

In de toekomst zullen natuurgeesten door sommige mannen opzettelijk en efficiënt worden opgeroepen en gebruikt om dienst te doen. De geesten zullen in de vorm zijn waarin de geesten in de natuur voorkomen, of in een menselijke vorm nadat deze mannen ze speciaal voor hun doeleinden hebben gemaakt. Om deze toekomst te begrijpen, is het goed om rekening te houden met het heden met zijn elementaire groepen en klassen en hun activiteiten, op aarde.

In de natuur bestaan ​​de lagere elementalen in de drie groepen, causaal, portaal en formeel, in de vier klassen van de elementalen vuur, lucht, water en aarde. Als de mens bewust een elementaal creëert, is het niet een van de drie groepen, tenzij hij het specialiseert volgens de causale, de formele en de portaalgroepen en in een van de vier klassen. Hij creëert meestal het elementaire voor een bepaald doel waarvoor de activiteiten van de drie groepen in een of meer van de vier elementen nodig zijn. Daarom neemt een door hem geschapen geest meer deel aan de complexe aard van een mens.

Sommige mannen zullen in de toekomst en vóór de rest van de mensheid kennis van en beheersing van natuurgeesten verkrijgen. De resultaten van de service van deze geesten lijken, wanneer ze worden geschetst, buitengewoon, zelfs ongelooflijk. Niettemin, zoals kan worden afgeleid uit wat tot nu toe in deze artikelen is gezegd, zullen licht, warmte en kracht voor deze mannen op manieren en op onontgonnen wijze beschikbaar zijn; nieuwe krachten zullen worden geopenbaard, bereikt en dienstbaar gemaakt voor de mens; krachten nu latent worden actief gemaakt; vuur, lucht, water en aardgeesten zullen veel onthullen van wat er in hun elementen gebeurt, en de mens zal profiteren van de informatie; een nieuwe geschiedenis, een nieuwe geografie, een nieuwe astronomie zullen bekend zijn, samen met nieuwe kunst. Vrij van enkele van de nadelen van een onafhankelijke geest, en in nauw contact met de natuur, zullen de geesten dienstbaarder zijn dan mensen. Spookachtige herders voor kudden, spookachtige grondfrezen en arbeiders in tuinen, spookachtige bedienden in het huis, spookachtige mechanica en bouwers, spookachtige politieagenten, zullen worden gebruikt, en aan het einde, spookachtige soldaten, in de oorlogen die aan de verdwijning voorafgaan van het continent.

Er zijn twee manieren waarop elementalen kunnen worden gemaakt om mensen te dienen. Een manier om meesterschap over natuurgeesten te verkrijgen is om het te doen via de verbinding die door het eigen menselijke lichaam wordt geboden. Dit wordt gedaan door de occulte vermogens van de menselijke geest te gebruiken. Deze vermogens zijn de lichtfaculteit, de tijdfaculteit, de beeldfaculteit, de focusfaculteit, de duistere faculteit, de motieffaculteit en de ik-ben faculteit. De zeven faculteiten worden gebruikt via de focusfaculteit. Het focusvermogen is dat deel van de geest, dat incarneert, wanneer de geest wordt geïncarneerd. Wanneer een mens elementalen vanuit zijn eigen lichaam beveelt door de kracht van zijn geest, doet hij dit door de zeven afdelingen van het focusvermogen die bevelen en handelen via de zintuigen. Dit is de manier van de mind-man.

De tweede manier, de manier van de zintuiglijke mens, is dat een mens de dienst van natuurgeesten verkrijgt door verzoening en hun heerser beveelt door de kracht gegeven door zegels, woorden en speciale instrumenten. Verzoening is het verkrijgen van de gunst van de heerser door riten die voor hem op bepaalde tijden en plaatsen worden uitgevoerd, door aangeboden offers, door gezangen en aanroepingen en wierook, door symbolen en andere magische middelen.

Voor gebruik in magisch werk worden natuurgeesten daarom speciaal gemaakt voor de dienst, of worden geesten al opgeroepen en gemaakt om te dienen. Degenen die al bestaan, behoren tot de causale of portale of formele groepen in een van de vier elementen. Degenen die speciaal door mannen zijn gemaakt, hebben kenmerken van meer dan één element en lijken op de mens in de complexiteit van hun aard. Beide soorten elementalen, diegene die niet bestonden, maar zijn gecreëerd voor het doel en diegenen die al bestaan ​​worden opgeroepen voor dienstbaarheid, kunnen worden gebruikt door de sense-man of door de mind-man.

Handarbeid, nu gedaan door mensen, kan en zal in de toekomst worden gedaan door elementalen, en niet alleen eenvoudig handmatig werk, maar veel taken van geschoolde ambachtslieden en ambtenaren. Als de elementalen het werk doen, doen ze het beter dan mannen, omdat mannen worden bewogen door hun eigen verlangens en wensen, die het uitvoeren van instructies kunnen belemmeren, terwijl elementalen impliciet orders gehoorzamen. Wat nu door mensen wordt gedaan met zwoegen, zwoegen, lijden en ongenoegen, en met het optreden van lichamelijk letsel en verlies van leven, kan en zal in de toekomst worden gedaan met behulp van een eenvoudig fysiek instrument of zonder, via de indirecte of directe dienst van geesten die nooit mannen waren.

Licht, warmte en kracht kunnen in elke mate en hoeveelheid worden geleverd door geesten van nature, wanneer de mens weet hoe hij moet bieden. Deze natuurkrachten zijn hetzelfde, of ze nu rechtstreeks door elementalen worden geleverd of door fysieke machines worden verkregen. Machines, hoe ingewikkeld en ook delicaat, zijn onhandig in vergelijking met de directe werking van elementalen.

Licht wordt nu geproduceerd door hout te verbranden, lonten in olie, elektrisch gloeiende draden of gassen, en door de elektrische stroom in licht te veranderen - allemaal bewerkelijk en dure middelen. Deze lichten verbruiken materie in sommige van zijn vormen. De komende dagen zal er een verandering zijn. Door bepaalde metalen ten opzichte van elkaar te prepareren en te magnetiseren en te focussen, zal de kracht die licht wordt genoemd, die uiteindelijk wordt afgeleid van vuurelementen, direct beschikbaar en onuitputtelijk zijn. Het licht zal mild of intens zijn, zoals gewenst. Het wordt in- of uitgeschakeld door deze metalen te focussen of door ze onscherp te gooien. Zo geproduceerd licht zal helder genoeg en uitgebreid zijn om een ​​stad van licht te voorzien, of het kan worden beperkt tot een kamer, als dat gewenst is. Door bepaalde metalen in een ruimte te plaatsen, wordt licht gegenereerd door diffusie, zodat de hele lucht lichtgevend is, zonder schaduwen van objecten te werpen. Om een ​​stad te verlichten, is het alleen nodig om bepaalde metalen, of zelfs stenen, op bepaalde plaatsen te plaatsen en licht zal dan de stad vullen. De lucht reageert desgewenst op de invloed van het licht en geen enkel deel van een bepaald gebied is in het donker. Al het licht dat nu wordt geproduceerd met verschillende tolgelden van de consument, komt van het element vuur en wordt indirect op onhandige wijze opgeroepen. Het is niet geweldig om elementair licht rechtstreeks uit elementaire bronnen te produceren dan het te verkrijgen via die fysieke zware middelen. De vuurelementen zijn in elk geval de brengers van licht. Het effect van zonlicht kan in de nacht worden veroorzaakt. Er kan een aangewezen centrum zijn van licht dat schaduwen werpt, of het licht kan worden verspreid zonder schaduwen te werpen. Het licht kan gepaard gaan met warmte van elke graad of het kan zo worden opgeroepen dat het geen warmte zou geven.

Warmte kan worden geproduceerd door de service van vuurelementen rechtstreeks. Dus de seizoenen kunnen worden gewijzigd voor een bepaalde plaats, en met de seizoenen de fauna en flora. Een kamer, een gebouw, een stad, een heel platteland kan worden verwarmd door warmte, hetzij afkomstig van een bepaalde bron of gelijkelijk verspreid door de lucht, zoals vermeld in het geval van licht. Grenzen van de warmte, net als van het licht, kunnen worden voorgeschreven voor een bepaalde ruimte, zowel in hoogte boven de aarde als op het oppervlak, of vuurelementen in de aarde kunnen worden gemaakt om ervoor te zorgen dat de warmte uit de ondergrond komt en straalt uit de oppervlakte.

Kracht, voor het besturen van machines of om het werk van machines te doen, kan rechtstreeks worden geleverd door elementalen, met of zonder mechanische hulpmiddelen. Rijtuigen, boten, voertuigen van elke soort, op land en water of in de lucht, kunnen worden gemaakt om langzaam of snel te bewegen met elke gewenste snelheid, rechtstreeks gedragen door elementaire krachten.

Een bepaalde stroom, een verdere kracht, sneller dan de mens heeft middelen om te meten, stroomt in alle richtingen in en door en over de aarde. Deze stroom kan door de dienst van elementalen worden gemaakt om contact te maken met elk voertuig en kan worden gemaakt om het in elke gewenste richting te duwen of te trekken. Het contact kan worden gemaakt door een fysieke verbinding of door de wil van de mens. Deze stroming is een van de dingen die de dromen van eeuwigdurende bewegingsmachines inspireren. Door moleculaire of intra-moleculaire aanraking (d.w.z. door een etherische, niet-fysieke aanraking) tussen alle machines en die stroom, kunnen wielen voor altijd worden gedraaid, of op zijn minst totdat ze versleten zijn. Wanneer de elementen die verbonden zijn met deze kracht bekend zijn bij de mens, dan zullen gebouwen en planten voor het genereren van licht, warmte en kracht buiten gebruik zijn. Gedragen door deze stroom, kunnen brieven, berichten, pakketten door de lucht of door ondergrondse passages naar verre plaatsen worden verzonden. Zelfs de ondergrondse kanalen zijn misschien niet nodig in bepaalde gevallen, waar een pakket, een boek, een brief wordt gegeven aan de kracht die het neemt en het door schijnbaar solide objecten naar de plaats van bestemming stuurt, en dat onmiddellijk, indien nodig. Onder elementaire invloeden laat vaste stof er andere materie doorheen, net zoals water plaats maakt voor ijzer.

Luchtelementen kunnen boten, wagons, stenen in de lucht tillen en daar houden of ze naar elke afstand brengen. Dit zal net zo vanzelfsprekend worden gedaan als elektrische auto's nu op een baan worden verplaatst, maar toch lijkt het geweldig voor de mens als de snel rijdende elektrische auto een Eskimo lijkt. Het ding dat nodig is voor de magische uitvoering is om contact te maken tussen de deeltjes van de boot of de letter of de rots met de lucht elementalen, door contact te maken tussen de formele elementalen in de boot, de letter of de rots en de portaal elementen van de lucht.

De schatten die op de oceaanbodem rusten, kunnen door het gebruik van waterelementen naar de oppervlakte worden gebracht. Met elementaire hulp kan de mens zelf naar de bodem van de zee gaan, ongedeerd en zonder risico, en de geheimen van de wateren ontdekken en leren kennen van vreemde wezens die in de diepten leven. Zonder dijken of sloten, goten of kanalen of waterlopen kunnen stilstaande poelen, moerassen, moerassen en heidevelden worden gedroogd en teruggewonnen door het gebruik van waterelementen. Dit gebeurt allemaal op een natuurlijke manier, net zo natuurlijk alsof het wordt gedroogd door drains die zijn aangelegd door ingenieurs. Het wordt gedaan door waterelementen die de grond openen en het water naar de binnenkant van de aarde trekken, of door het vocht te verdampen en in de lucht te trekken. Grote stukken die nu onbewoonbaar en met koorts beladen zijn, kunnen worden omgezet in vruchtbare velden en worden gemaakt om miljoenen mensen te ondersteunen. Dorre woestijnen, voormalige zeebodems, kunnen levengevende stromen hebben, of vocht van boven, naar hen gebracht door elementalen in opdracht van mensen. Gedroogde meren kunnen worden bijgevuld en rivierbeddingen worden overspoeld met stromend water, stromen worden veranderd in nieuwe bedden of laten verdwijnen in de grond, door elementalen onder controle van de mens. Veel waterstromen lopen nu onder het oppervlak. Wanneer de watergeesten een opening maken, stromen de stromingen naar de oppervlakte, als bronnen en wervelend water. Als een koers moet worden gestopt, zorgen de elementalen ervoor dat deeltjes van materie die in oplossing worden gehouden, worden neergeslagen als afzettingen en dus vullen ze de uitlaten.

Met elementaire hulp leert de mens de geografie van de aarde. Momenteel weet hij weinig over de aarde en haar structuur. Alles wat hij weet is iets over de schijnbare omtrek van het oppervlak, de buitenste huid van de aarde. Afgezien van deze zogenaamde geografie is er een occulte geografie. Hiervan kan hij niets weten behalve wat hij zal leren met behulp van aardgeesten, of door het gebruik van enkele vermogens van zijn geest (zie Het WoordVol. 11, pagina 193) die nu onwerkbaar zijn als onvermurwbaar. In de huid van de aarde bevinden zich andere aardes en aardorganen, waarvan de mens nog niet eens heeft gedroomd. Binnen de aarde zijn andere aardes en oceanen en lucht- en vuren, elk bevolkt door wezens, sommigen van hen menselijk van vorm en anderen vreemd zonder fantasie. Aardgeesten zijn een van de middelen waarmee de mens hiervan kennis kan vergaren. Met behulp van aarde-elementen kan hij bergwanden voor hem open hebben en om hem heen sluiten nadat hij toegang heeft gekregen tot de innerlijke werelden, allemaal zo natuurlijk als het water nu een zwemmer laat passeren. De aarde, zelfs graniet en marmer, kan elastisch worden gemaakt onder elementaire invloed om het passeren van lichamen mogelijk te maken, zelfs als de aarde vloeibaar kan worden gemaakt door hitte.

De geesten van het vuur, de lucht, het water en de aarde kunnen worden gemaakt om te vertellen wat er in elk van die elementen gebeurt en om te voorspellen wat daar kan gebeuren. Aardbevingen, overstromingen, stormen, branden in elk deel van de aarde en op elk moment kunnen op voorhand bekend zijn en in bepaalde gevallen worden voorkomen als dat gewenst is. Deze informatie kan direct door elementalen aan de mens worden gegeven, of indirect door instrumenten die zijn gemaakt en aangepast aan de invloeden van de geesten van een van de elementen. Door naar een dergelijk instrument te kijken, kan de mens de betreffende omstandigheden zien en kennen, of het instrument kan worden aangesproken om de informatie hoorbaar te geven.

Een instrument kan worden geconstrueerd en via een element in contact worden gebracht met een schip of een luchtschip om op elk moment de reis en de positie te registreren en van alles wat er met of op het schip gebeurt, hoe ver het ook is weg. Een mens kan via spookboodschappen communiceren met elke andere mens, ongeacht hoe ver weg. Dit kan rechtstreeks via een geest worden gedaan of met behulp van een instrument dat via een geest wordt bewerkt. Brieven kunnen worden verzonden door elementaire vervoerders en binnen enkele minuten duizenden mijlen worden ontvangen.

Het geluid van gesproken woorden kan worden getranscribeerd door een elementair. Een dergelijke overdracht vindt niet plaats via de lucht, maar via de ether, een onderverdeling van de waterbol. Het geluid van het woord geeft slechts een vorm die gevitaliseerd en aangedreven wordt door de gedachte erin, die de betekenis geeft aan het gesproken woord. Het gesproken woord maakt contact met het elementaire en de gedachte stuurt het elementaire naar de persoon aan de andere kant.

Er kunnen spiegels worden gemaakt die laten zien waar een bepaalde persoon is en wat hij doet, net alsof hij voor de spiegel stond, en zelfs onderlinge spraak kan plaatsvinden via zo'n spiegel, de geesten zenden beelden en geluiden uit.

Elementalen zullen beter dienen dan mensen in ondergeschikte posities, omdat het elementaal door natuurlijke instincten wordt aangespoord om de orde van zijn meester te gehoorzamen, terwijl mensen een geest hebben die voortdurend in opstand komt tegen andere geesten en tegen hun eigen menselijke elementaire leiding over het dier. lichaam waarin de geest woont.

In alle beroepen die meer of minder mechanische dienst vereisen, zullen elementaire elementen in de toekomst in elk geval voor sommige mannen moeten zorgen, dat is de meer geavanceerde, wat nu zo zwaar wordt gedaan door menselijke arbeid.

Elementals zullen de beste herders, herders van vee en paarden maken. Ze zullen deze dieren van schuilplaatsen naar weiden brengen en terug zonder verlies of ongeval. Deze herders zullen het weer, de beste graasgronden en de aard van de beesten kennen, en de beesten zullen hen gehoorzamen. Deze altijd waakzame geesten zullen hun beschuldigingen beschermen tegen roofaanvallen van andere dieren en tegen mannen. De enige manier waarop een mens zo'n spookachtige herder kan overwinnen, is door meer macht te hebben dan de macht van de voogd en door elementalen te kunnen beheersen. Iemand met zo'n kracht zal echter waarschijnlijk geen vee stelen. Hoewel deze herders en herders hier spoken worden genoemd, kan hun uiterlijke verschijning menselijk zijn of lijken op een man. Maar ze zullen zonder geest zijn, alleen natuurgeesten en in dienst van de mens om kudden te hoeden.

De grond zal worden bewerkt door elementalen die de plaats innemen van menselijke toiletten. Spookachtige landmannen in menselijke gedaante zullen het bewerken en zaaien en wieden en oogsten van alle gewassen doen. Deze elementalen zullen geen last hebben van hitte, noch regen, noch stormen. Hun werktijden en taken zullen niet worden betwist met hun meesters. Ze zullen genieten van en plezier hebben in het opvolgen van bevelen. Ze zullen voortdurend aandachtig en waakzaam zijn voor hun werk boven wat mogelijk is voor mensen. Ze zullen ijverig zorgen voor de planten die onder hun hoede staan. Ze voorkomen letsel aan planten door kevers, insecten, spinnen, wormen, motten, luizen en mieren, door ratten, muizen en konijnen, en door de verschillende plagen en schimmelziekten die gewassen bederven. Aldus zullen elementalen de grond bewerken en de gewassen bewaken die onder hun hoede zijn. Fruit, beter dan alle mannen nu, zal worden geproduceerd onder de hoede van geesten die boomgaarden en wijngaarden zullen verzorgen. Zulke geesten zullen de grond voorbereiden en zaaien en verzorgen en verzorgen hun planten en wijnstokken en struiken en bomen, en veroorzaken vruchten van de soort en vorm en met de geuren en smaken die worden geproduceerd door de meester die de geesten beveelt. Spookachtige tuinders zullen bloemen voller van kleur laten groeien, gevoeliger in schaduw, rijker aan geur dan welke we nu hebben.

Niet alleen aardegeesten zullen worden gebruikt als grondwerkers, landbouwers, fruittelers en tuinders, maar van alle vier de klassen van de aarde en water en lucht en vuurgeesten van de aarde zullen de spookachtige dienaren van de toekomstige mensheid worden geroepen, om de bodem en helpen en beschermen de groei van planten. Bodem, die geen goed plantenvoedsel heeft, zal worden voorzien van wat de grond mist. Een elementair kan worden opgeroepen om de kracht die nodig is in de grond van een van de vier elementen, zoals bacillen, op de wortels van karmozijnrode klaver en Canadese erwten, nu bekend te maken om stikstof uit de lucht in de grond te trekken. Dus stikstof, fosforzuur en kalium zullen worden vrijgemaakt, neergeslagen, in elke hoeveelheid en sterkte in omloop gebracht voor de planten, om het veld- of tuinfruit te produceren als de meester van de elementalenorden. Watergeesten kunnen worden gemaakt om ondergrondse stromen naar de oppervlakte en droge gebieden te leiden, of vocht in regenwolken te condenseren en water op een aangewezen plaats neer te slaan. Luchtelementalen zullen worden gemaakt om ziektekiemen te dragen en te helpen bij de bestuiving, en om de levensstromen te geleiden. De vuurgeesten zullen worden gemaakt om planten te impregneren en de variëteiten van fruit en granen en bloemen te veranderen. De vuurgeesten kunnen worden gemaakt om de kleur af te meten, het water de smaak en de aarde de geur van fruit en bloemen, zoals de meester van de geesten wil.

Huishoudelijke dienst zal worden gedaan door elementalen. Ze zullen de beste koks zijn, omdat ze vanuit hun eigen aard dicht bij het elementaire staan ​​dat in de mens fungeert als het gevoel voor smaak. Ze zullen in staat zijn om de voedingsmiddelen te combineren die het meest geschikt zijn voor het onderhoud van het menselijk lichaam en om de menselijke smaak te bevredigen. Het werk van kamermeisjes, slaven, afwassers, butlers zal netter worden gedaan dan door mensen, en de wrijving zal worden vermeden die voortkomt uit de onwetende menselijke rebellie tegen dienstbaarheid. Geen stof, vliegen, insecten, afval zal zijn waar spookachtige huisbedienden zijn. Alles zal zo netjes en schoon zijn als de meester van de geesten kan regisseren. Ook zal er geen oneerlijkheid zijn van de dienaren, tenzij de meester zelf oneerlijk is. Men kan niet beter worden dan wat hij geeft.

Stokers, blasters, mechanica, metaalbewerkers, machinisten, piloten op het water of in de lucht zullen elementair zijn. Met die dienaren zullen er geen vakbondsproblemen zijn, vakbondsuren, loonschalen, om middelmatigheid en demagogie te beschermen en om arbeidspolitici dik te maken. Wat voor de arbeiders van vandaag lijkt het doel dat ze nastreven, zal zonder waarde zijn voor de elementalen. De elementalen willen niets anders dan dienen en het gevoel krijgen het werk te doen en associatie te hebben met de mensen, die hen kunnen oproepen en hun meesters kunnen zijn. Natuurlijk moeten de elementalen een vergoeding ontvangen en wat dit is en hoe dit aan hen wordt betaald, is tot nu toe aangegeven. De werkgevers zullen op hun beurt niet in staat zijn om hun elementaire dienaren te zweten en te bloeden, zoals nu wordt gedaan door velen die menselijke arbeid verrichten, omdat hij die zou prikkelen en bloeden geen elementalen kon bevelen.

In de openbare dienst zullen degenen aan het hoofd van de regering elementaire dienaren in dienst nemen als bewakers van beken, bossen, parken, bloemen en als politieagenten om de openbare orde en gezondheidsregels te handhaven, en zullen zo de geest van de zuigeling in de verpleging van de mensheid regeren (Zien Het Woord, vol. 7, blz. 325, 326). Geen enkele rechercheur die bekend is bij politie-archieven of in fictie is geschilderd, is gelijk aan een natuurgeest dat is ingesteld om misdaad op te fretten, of fretten inderdaad nodig is. De geesten weten het meteen, en gaan instinctief rechtstreeks naar de schuldigen, die het onmogelijk zullen vinden om aan deze spookachtige boodschappers te ontsnappen.

Machines zullen worden gebouwd van hout of steen of metalen, sommige hiervan moeten nog worden ontdekt. Een dergelijke machine zal een elementaire component hebben gebonden en verzegeld, waardoor de machine zal doen wat hij is gebouwd om te doen. Zulke machines hebben geen menselijke bedienden of bedieners nodig en zullen het werk perfecter en nauwkeuriger doen dan alle machines die worden uitgevoerd door zorgvuldige en efficiënte mensen, die immers onderhevig zijn aan vermoeidheid en afleiding. Het elementaire houdt alleen rekening met datgene waarmee het verbonden is en kan niet worden verwrongen.

Zelfs nu zijn er aanwijzingen dat entiteiten de werking van machines kunnen aansturen waarmee ze zijn verbonden. De richting heeft momenteel meestal een negatief karakter en wordt merkbaar uitgedrukt zodat een machine zoals een bepaalde locomotief, motorboot of motorwagen zelden zonder ongevallen zal rijden. Sommige van dergelijke machines zijn door degenen die er van weten gezegd dat ze kapot worden gemaakt, vanwege bepaalde gebeurtenissen die niet door menselijke wil zijn veroorzaakt. Vooral oude spoorwegmannen en mijnwerkers kennen dergelijke machines. De oorzaak van de elementaire aanwezigheid daar is dat de maker een van de ondeugende natuurgeesten met een deel van de machine verbond, door in de machine een deel van zijn eigen menselijke element te imponeren dat verbonden was met die ondeugende natuurgeest. Om de hoodoo te breken, moet het onderdeel of de onderdelen die problemen veroorzaken worden vervangen. Dan zal de machine correct werken. Als een geest is verbonden met de machine als geheel, moet de natuurgeest worden afgesneden door de machine te demagnetiseren. Soms kan de band worden opgeheven door de dood van degene die de verbinding heeft veroorzaakt. Met de dissipatie van zijn menselijke elementaire kan de band worden verbroken.

In die toekomstige dagen zullen de mannen aan het hoofd van de regering in staat zijn om de dienst van elementalen te bevelen en te gebruiken bij het aanleggen van uitstekende openbare wegen, waterlopen en grote openbare gebouwen en structuren voor de verspreiding van licht en warmte en kracht als eerder aangegeven.

In grote theaters in de open lucht zullen delen van de geschiedenis van de mensheid en van de aarde worden nagebootst. Daar zullen in geluid en kleur scènes worden geproduceerd die de vorming en verandering van de continenten tonen, de cataclysmen van vuur en water waarmee continenten werden gecreëerd en verdwenen, de veranderingen in de fauna en flora van de afgelopen eeuwen, de soorten vroege mensheid en hun overgang naar het type van die toekomstige dagen waarin sommigen van de mensheid meesters zullen zijn die over sommige natuurgeesten heersen. Al deze scènes worden nauwkeurig gereproduceerd. De tijd van deze bepalingen kan worden versneld of verkort of worden gemaakt om de lengte van de oorspronkelijke gebeurtenis in te nemen. De producties zullen nauwkeurig zijn, omdat elementalen de beelden met bijbehorende geluiden uit het astrale licht zullen reproduceren, en de elementalen kunnen niet afwijken van het record, dat ze zijn gemaakt om te kopiëren. Maar ze kunnen worden gemaakt om de tijd van het optreden te condenseren of te verlengen. Evolutie, zoals op deze manier onderwezen, zal niet onderworpen zijn aan gissingen en speculaties van wetenschappers die onvolledige gegevens hebben waarop ze louter theorieën bouwen en die vinden dat links ontbreken. Foto's van de planten en hun geschiedenis en van de hemel en de bewegingen op het uitspansel zullen worden getoond zoals ze waren en zoals ze dan werkelijk zijn. Er zijn geen kansen om te raden, noch voor berekeningen van astronomen, die dan immers een staat zullen hebben gevonden die geheel anders is dan wat dan als waar wordt beschouwd. Elementalen zullen muziek produceren, ze zullen liederen reproduceren, en geluiden van insecten en levens die nu onherkenbaar zijn voor de mens. Ze zullen renderen en hoorbare geluiden maken die nu onhoorbaar zijn, hetzij omdat ze te laag of te luid of te onduidelijk zijn. Geluiden die lijken op onenigheid of raspen en hard worden getoond als onderdeel van melodieën in de natuur die overgaan in harmonieën. De losgekoppelde natuurgeluiden die in het veld te horen zijn, zoals het gezaaien van bomen, het kwaken van kikkers, het krijsen van vogels, het geluid van sprinkhanen en het zoemen en zoemen van insecten, zijn, indien goed begrepen, delen van één harmonie die het verhaal van de dag. De mens kan de losgekoppelde geluiden horen, niet de verbonden harmonie. In die dagen kunnen elementalen worden gemaakt om het geheel te produceren en zo de mens in staat te stellen de harmonie van de natuur te begrijpen. Deze en vele andere vormen van instructie en genot zullen worden gehouden op de grote plaatsen van samenkomst waar natuurgeesten op aandringen van sommige mannen zullen reproduceren wat nu geheimen en onbekende werkingen van de natuur zijn.

Elementalen zullen door hun meesters worden gebruikt voor oorlogsdoeleinden in plaats van soldaten, evenals in plaats van wapens, raketten en vernietigings- en verdedigingsmiddelen. De soldaten zullen worden aangestuurd door mensen. De elementaire soldaten zullen speciaal gecreëerde elementalen zijn en zullen menselijke vormen hebben met de kiem van een persoonlijkheid, net zoals de herders, tuinmannen, politieagenten, koks, machinisten en ingenieurs, eerder spraken. Sommige elementalen die nu in de natuur zijn of later in de natuur zullen zijn, hebben menselijke vormen en ze kunnen naar binnen worden getrokken en worden gemaakt om als soldaten op te treden. Elementalen die geen menselijke vorm hebben, zoals een vuurwolk, een bliksemschicht, gestolde lucht, zullen worden gebruikt als vernietigingsinstrumenten. Deze elementalen zullen niet speciaal worden gemaakt, maar omdat ze in de natuur zijn, zullen ze in de oorlog worden gebruikt. De oorlogsvoering zal veranderen van wat het nu is.

Bajonetten en geweren worden dan niet gebruikt. Het zullen ruwe en verouderde instrumenten zijn. De gebruikte wapens zullen dodelijker zijn dan gifgas en machinegeweren en spervuur. De vernietiging van de elementaire soldaten zal op dit moment niet zo groot zijn als het verlies van mannen. De spooksoldaten zullen minder onderhevig zijn aan sterfelijke wonden en beter in staat om verwondingen door wapens te ontwijken dan mensen. De gebruikte wapens zijn instrumenten, metalen of anderszins, gemaakt om de krachten van vuur, lucht, water en aarde in hun vele toepassingen tegen de soldaten te richten. Chemisch zuivere metalen met bepaalde vormen zullen worden gebruikt om bouten zoals bliksem, of stromen van stoom of van gesmolten aarde, over een leger te leiden. De soldaten zullen worden voorbereid met bepaalde bewakers of schilden om de bouten en dampen af ​​te weren. Als een vuurwolk op een leger neerslaat, kunnen degenen die het bevel voeren over dat leger - als ze de macht en kennis hadden - het vuur afwenden of terugdraaien tegen het leger van degenen die het hebben ingeroepen, of ze konden de vuur in verschillende onschadelijke elementen of maak zichzelf immuun tegen de vuurwolken.

Oorlogvoering wordt een oorlog gebaseerd op kennis van de elementen en hun geesten. In die oorlogen zal er een oorlog zijn van aardestromingen, aardbevingen en schudden om gebouwen neer te halen, om legers op te slikken. Getijdegolven, draaikolken om marines te overspoelen zullen worden gebruikt. Lucht, of de zuurstof in de lucht, zal worden afgesloten om de ademhaling van de soldaten te stoppen. In luchtoorlogvoering zullen de luchtstromen worden veranderd, om de lucht onbevaarbaar te maken en de luchtboten naar de aarde te laten zinken. Het zonlicht wordt afgesloten, afgebogen, zodat het vocht uit de lucht neerslaat en legers en landen worden ingebed in ijsplaten. De luchtboten zullen verschillen van alle boten die nu in gebruik zijn. Een element van lucht of vuur kan worden gemaakt om te omhullen en onzichtbare hele legers te maken door de gezichtsstralen af ​​te sluiten. Daar zullen elementen elementen in vorm of zonder vorm ontmoeten. Het zal een oorlog van massa tegen massa en kracht tegen kracht zijn, allemaal geleid door de menselijke geest. De legersvergadering kan vechten op aarde, in de wateren of in de lucht.

Het doel van een dergelijke oorlog is niet om territorium te verwerven, de handel te vergroten of een vermaard aanzien te verwerven. Wanneer dergelijke oorlogen worden gevoerd, worden ze gevoerd voor de wet en tegen wanorde. De krachten zijn in het algemeen de krachten in dienst van de zintuigen tegenover die in dienst van de geest. Deze legers zullen worden geregeerd door die geesten die hebben geleerd de elementaire krachten buiten zichzelf te beheersen, maar niet de elementalen in zichzelf, en door die geesten, als hun tegenstanders, die de elementalen in hun lichaam beheersen, evenals de elementalen buiten hen, in de natuur.

De strijd zal plaatsvinden tussen natuuraanbidders en de aanbidders van goddelijke intelligentie, tussen aanbidders van seks en de bewuste geestelijke dienaren van de goddelijke intelligentie.

Dergelijk bewust en intelligent gebruik van elementalen, speciaal gemaakt of in dienst gesteld als factoren in oorlogvoering, geeft in het algemeen aan dat de wereldlijke beschaving van een volk ten einde loopt. Het ras waarmee deze magie wordt gebruikt, wordt vernietigd met het continent waarop het leeft. Het einde komt door onderdompeling. Dan zullen de zuiverende wateren van de oceaan na verloop van tijd uiteenvallen en de omstandigheden vernietigen waaronder de inwoners van het continent leefden. Het laatste geval was dat van Atlantis.

In alle tot nu toe gevoerde oorlogen zijn elementalen door mannen in dienst genomen, maar zij waren en worden onbewust ingezet. In de huidige oorlog, die in 1914 in Europa begon, werden alle klassen elementalen aangetrokken en namen deel aan de gevechten. Mannen weten meestal niet dat de ongeziene elementaire rassen van vuur, lucht, water en aarde vechten in de veldslagen van de mannen. Sommige mannen vermoeden het en worden door anderen uitgejouwd. De elementalen die nu deelnemen, vertegenwoordigen alle ondeugden en passies die eeuwenlang in Europa zijn ontwikkeld en die in suspensie zijn gehouden. Deze behoren tot de lagere elementalen van de vier elementen van de aardbol. Boven deze staan ​​de bovenste elementalen die soms, onder leiding van de Intelligentie, een hand nemen en de onrust leiden zodat deze binnen de grenzen van de wet wordt gehouden.

Dit zijn enkele van de dingen die in de toekomst zullen worden gedaan wanneer sommige mannen elementalen kunnen bevelen, hetzij die in de natuur worden gevonden, hetzij die zij speciaal hebben gecreëerd. Elementalen zullen worden gebruikt voor openbare diensten en voor privé-gebruik en zullen mensen dus grotendeels verdringen in manueel en mechanisch werk. Dit zal de mensen niet van het werk bevrijden, maar de werkende klassen zullen de tijd hebben waar ze nu om roepen, om, als ze willen, hun geest te verbeteren en verfijning te krijgen.

In de landbouw en aanverwante roepingen, in de industrie, in het bedrijfsleven, in de politie en in oorlog zal het aspect van de beschaving worden veranderd van wat het nu is. Er is een indicatie gegeven hoe de meer algemene inzet van elementalen in wetenschappelijk werk een occulte kosmogonie, een occulte geografie en een nieuwe astronomie zal onthullen die aantoont dat onze huidige overtuigingen in veel opzichten infantiel en foutief zijn.

HW Percival.

Aan de lezers van Het woord:

Geen verdere problemen van Het Woord wordt voorlopig gepubliceerd. Maar dit nummer, dat het vijfentwintigste deel eindigt, zal naar verwachting niet het laatste zijn. Voorlopig de publicatie van Het Woord zal stoppen. De lezers worden op de hoogte gebracht wanneer Het Woord begint een nieuwe reeks.

Er is waardering van alle lezers voor de verschillende bijdragers aan Het woord.

Ik heb een redactioneel geschreven voor elk gepubliceerd aantal Het woord, sinds mijn bericht is geschreven in oktober 1904, en hebben de vragen beantwoord in "Moments With Friends", die van tijd tot tijd verscheen. De door mij geschreven hoofdartikelen waren niet ondertekend met mijn naam. Informatie die niet eerder is gegeven, voor zover bekend, zal worden gevonden in deze hoofdartikelen en in enkele van de "Momenten".

Het belangrijkste doel van mijn geschriften was om de lezers inzicht te geven in en een waardering te geven voor de studie van Bewustzijn, en om degenen te stimuleren die ervoor kiezen zich bewust te worden van Bewustzijn. Hiertoe is mij een systeem bekend gemaakt. Ik heb het de dierenriem genoemd.

Ik zou deze feiten, met betrekking tot doel en auteurschap, niet vermelden, behalve dat het raadzaam is, om te voorkomen dat sommige personen die beweren en anderen beweren dat ze deze leringen ergens anders hebben gevonden dan in Het woord, en door sommigen die proberen te veranderen, vervormen of verdoezelen wat in deze hoofdartikelen wordt vermeld. De informatie die ik heb gegeven Het Woord is voor degenen die het zullen gebruiken als een offer voor het plan om materie tot bewustzijn te brengen.

If Het Woord is weer opgenomen, het is mijn bedoeling om andere artikelen te schrijven. Ze zullen sommige lezers ertoe brengen te weten wat het is om zich bewust te zijn van bewustzijn.

HAROLD WALDWIN PERCIVAL.

New York, 15 april 1918.