Psychisch karma wordt ervaren in de psychische dierenriem van de mens en in fysiek evenwicht in de psychische sfeer.

-Het sterrenbeeld.

HET

WOORD

KARMA

III

Psychisch karma

PSYCHISCH karma is het resultaat van de actie van verlangen, hartstocht, woede, afgunst, haat, geheime ondeugden en liefde, omdat ze verbonden zijn met het denken en de zintuigen. Iemands psychische karma begint met de prenatale invloeden en omstandigheden tijdens het proces van de vorming van het fysieke lichaam waarin hij zal verblijven en duurt voort na de ontbinding van het lichaam tot waar de begeerte-entiteit uitgeput raakt en oplost. Psychisch karma wordt ervaren in de psychische dierenriem van de mens. Het begint in het teken Maagd (♍︎), vorm, en strekt zich uit tot het teken Schorpioen (♏︎), verlangen, van de absolute dierenriem, en strekt zich uit van Kreeft tot Steenbok (♋︎-♑︎) van de mentale dierenriem, en van leeuw tot boogschutter (♌︎-♐︎) in de spirituele dierenriem.

De familie en het ras waarin het lichaam wordt gevormd, wordt bepaald door het ego dat op het punt staat te incarneren, die in staat is het ras te selecteren en dat, volgens eerdere associaties en neigingen, in staat is te beslissen over en de invloeden en omstandigheden tot stand te brengen die invloed op het lichaam tijdens zijn vorming en om het te voorzien van dergelijke neigingen als het resultaat van zijn acties in het verleden en die passen bij de behoeften van het heden. Sommige ego's zijn te saai en zwaar van onwetendheid en indolentie om de omstandigheden te bewerkstelligen waarin hun fysieke lichaam zou moeten worden geboren en om de neigingen en neigingen over te brengen, maar ze kunnen zich bewust zijn van de voorbereiding van het fysieke lichaam volgens het psychische model en vorm door anderen. Dit werk wordt voor hen gedaan en voortgezet totdat ze sterk genoeg zijn om het voor zichzelf te doen.

Niet alle ego's die op het punt staan ​​te incarneren voelen het lijden en de pijn van het lichaam; maar sommigen kunnen het mentaal waarnemen, terwijl anderen in contact komen met het lichaam en alles ervaren wat de lichamelijke entiteit passeert tijdens het verloop van de prenatale ontwikkeling. Dit alles is volgens de wet van karma bij de verspreiding van het ras. Degenen die bewust lijden zijn van twee soorten. Beide soorten zijn oude en geavanceerde ego's. Eén klasse lijdt als gevolg van geheime ondeugden en seksuele wandaden en vanwege het lijden dat anderen wordt toegebracht door praktijken die verband houden met de psychische afwijkingen van seks. De tweede klasse lijdt om rechtstreeks in contact te komen met het lijden van de mensheid en om de psychische natuur te imponeren met het idee van lijden, om het gevoelig te maken voor de tekortkomingen en tekortkomingen in de geschiedenis van de mensheid, om het te sensibiliseren , om het mee te delen met de lasten en pijnen die het menselijke ras met zich meebrengt en erft. Dit zijn de nalatenschappen van vroegere en huidige psychische actie. De ego's - hoe weinig ze ook zijn - die in deze periode in staat zijn om op intelligente en bewuste wijze het lijdende incident met prenatale omstandigheden te doorstaan, zijn degenen die na de geboorte en in het latere leven de tekortkomingen van hun medemensen begrijpen, die sympathiseren met hun zwakheden en die zich inspannen om hen te helpen de moeilijkheden van het leven te overwinnen.

De krachten en krachten van de innerlijke en uiterlijke werelden worden opgeroepen in de mysterieuze en prachtige processen van de vorming van het psychische of astrale lichaam voorafgaand aan de fysieke vorming. Voor de periode van prenatale ontwikkeling beslist het ego wat de vorm, het geslacht, emotionele neigingen, ondeugden en sensuele verlangens zullen zijn, en deze beslissing wordt uitgevoerd door de invloeden die tijdens de prenatale periode heersen. Er wordt verondersteld dat het volledig afhangt van de moeder en de omgeving waardoor zij omringd is over wat het toekomstige leven van het kind zal zijn. Dit is waar, maar het is slechts de helft van de waarheid. Als het alleen afhing van erfelijkheid of van de mooie of wrede gedachten die de moeder in die periode denkt, dan zouden de moeder en erfelijkheid de maker zijn van het karakter, het temperament en het genie, evenals de vormgever van het lichaam van het kind. De moeder is alleen het gewillige of onwillige instrument dat bewust of onbewust werkt volgens de wet van psychisch karma. Veel experimenten zijn geprobeerd in vroegere beschavingen en in het heden om nakomelingen te produceren die bepaalde hoop en geloof zouden vervullen. Sommigen hebben gefaald, anderen zijn succesvol geweest. Onder de Grieken en Romeinen waren de moeders die werden omsingeld door objecten van schoonheid en kracht in een omgeving die bevorderlijk was voor de productie van een gezond, nobel, sterk en mooi kind. Dit werd bereikt voor zover het de lichamelijke erfelijkheid van gezondheid en schoonheid van vorm betrof, maar het slaagde er niet in deugdzame en nobele karakters en intellecten te maken. Tegenwoordig hebben vrouwen zich omringd met wat zij dachten dat nodig zou zijn om grote staatslieden, wereldveroveraars, deugdzame moeders, grote hervormers en goede mannen te maken. Maar in bijna elk geval hebben ze hun doel niet bereikt, omdat geen enkele moeder de wet kan maken waardoor een andere individualiteit gedwongen wordt te werken. Het meeste dat kan worden gedaan, is de voorwaarden te geven waaronder een ander ego de resultaten van zijn werk kan ontvangen en deze voorwaarden kan doorwerken volgens het plan dat bij zijn bijbedoeling past. Vrouwen met sterke verlangens of vasthoudend aan een gedachte hebben aangetoond dat vreemde resultaten kunnen worden bereikt door de invloeden die heersen tijdens de ontwikkeling van de foetus. Er zijn bijvoorbeeld tekens aangebracht op het lichaam van het kind, als gevolg van een afbeelding in de geest van de moeder. Vreemde verlangens en eetlust zijn onder de indruk, woeste verlangens zijn opgewekt en eigenaardige psychische neigingen in het kind bepaald als gevolg van de wens van zijn moeder. Kinderen zijn maanden vóór of na de door de natuur voorgeschreven periode geboren, blijkbaar vanwege de tijd die de moeder opzettelijk heeft vastgesteld, en in overeenstemming met de tijd die zij nodig achtte om het kind de talenten, neigingen of kwaliteiten te geven die het meest gewenst zijn door haar. In beide gevallen volgde teleurstelling het experiment, en als het kind leefde, was de moeder gedwongen om falen te erkennen. Zulke kinderen kunnen enkele prachtige eigenschappen bezitten, maar omdat het psychische karma dat ze voor zichzelf hebben gemaakt werd verstoord door het intense verlangen van de ouder, wordt hen tijdelijk verhinderd om hun eigen psychische karma volledig en onmiddellijk tot uitdrukking te brengen; ze leven teleurgesteld en ontevreden en zijn teleurstellingen voor hun ouders. Deze inmenging in de wet lijkt in eerste instantie de wet van karma tegen te spreken en te overtreden. Er is geen tegenstrijdigheid of breuk; het is allemaal een vervulling van de wet van karma. Zowel ouder als kind betalen en ontvangen de betaling die hun eigen karma is. Het kind wiens karma door de actie van de moeder lijkt te zijn verstoord, ontvangt alleen betaling voor een soortgelijke handeling die een ander in een vorig leven heeft gedaan, terwijl de moeder, hetzij door haar eigen onwetendheid en egoïsme, hoe gepast ook het onwetende idealisme, egoïsme en intentie lijken haar misschien, ofwel het kind betalen voor een soortgelijke inmenging met haar psychische karma in een vorig of in het huidige leven, of het opzetten om karmische redenen een nieuwe score die in de toekomst moet en zal worden betaald. De teleurstellingen voor zowel moeder als kind moeten voor beide een les zijn. Wanneer dergelijk psychisch karma te wijten is aan het ego dat klaar is om te incarneren, wordt het aangetrokken door de ouders die bepaalde ideeën hebben over prenatale ontwikkeling.

Het resultaat en de lessen die de moeder en het kind in dat geval moeten leren, zijn dat niemand het recht heeft om zich te bemoeien met de processen van de natuur, noch om te proberen te interfereren met en de natuurlijke loop van gebeurtenissen tijdens foetale ontwikkeling. Dit betekent niet dat de ouders geen aandacht en aandacht moeten schenken aan het onderwerp van de ontwikkeling van de foetus, en het betekent ook niet dat de moeder moet worden toegestaan ​​of zichzelf moet toestaan ​​onder alle omstandigheden die zich kunnen voordoen tijdens de periode van foetale ontwikkeling. Het is juist en gepast dat de moeder wordt voorzien van wat bevorderlijk is voor haar gezondheid en comfort. Maar ze heeft niet het recht om te proberen het toekomstige menselijke lichaam op te dringen dat ze heeft gecontracteerd om datgene voort te brengen dat zij voor ogen heeft. Elk menselijk wezen dat op het punt staat in de wereld te komen, moet het recht hebben om te handelen volgens zijn eigen aard, voor zover zijn acties de soortgelijke uitdrukking van een ander niet belemmeren of verhinderen.

Een man en zijn vrouw moeten zuiver zijn in hun lichaam en geest en moeten de gedachten, ambities en ambities hebben die ze graag in hun kind tot uitdrukking willen brengen. Zulke gedachten of verlangens van de ouders, samen met de fitheid van hun lichaam, trekken een ego aan dat op het punt staat te incarneren wiens karma hem vereist of recht geeft op een dergelijke aanpassing. Dit wordt besloten vóór de zwangerschap. Maar wanneer de moeder ontdekt dat ze zich in een dergelijke toestand bevindt, is het contract gesloten tussen het ego van de ouders en het ego dat zal incarneren, en een dergelijk contract moet worden vervuld en mag niet worden verbroken door abortus. Het gemaakte contract, de moeder kan en mag niet proberen het karakter en de psychische neigingen van het ego dat moet incarneren te veranderen. Het beste dat ze kan doen als ze tegen de erfenis van het nieuwe ego werkt, is de uitdrukking ervan te onderbreken of uit te stellen.

Met het begin van de zwangerschap wordt de moeder nauwer in contact gebracht met de astrale of psychische wereld. Ze moet zichzelf een zuiver leven leiden en haar eigen gedachten beschermen tegen ondeugden. De vreemde invloeden die worden gevoeld, de verlangens, eetlust, verlangens en verlangens, evenals de nieuwe idealen die aan haar geest worden gepresenteerd, worden dus gepresenteerd als de invloeden en suggesties die rechtstreeks van het ego komen voor wie ze dergelijke neigingen overbrengt naar de psychisch lichaam van het kind en dat moet worden ingebouwd en uitgedrukt door zijn fysieke lichaam.

Haar recht om deze gedachten, eetlust en verlangens te veranderen, hangt af van hoe ze zichzelf beïnvloeden. Ze heeft het recht om te weigeren gehoor te geven aan suggesties of indrukken die ertoe neigen haar naar eigen inzicht te verlagen, of haar op enigerlei wijze te verwonden met betrekking tot haar huidige of toekomstige gezondheid. Maar ze heeft niet het recht om te zeggen wat de kenmerken van het kind moeten zijn, wat zijn roeping in het leven zal zijn, of de positie in het leven die het moet vervullen of vervullen. Evenmin heeft zij het recht om te proberen het geslacht te bepalen. Het geslacht is vastgesteld vóór de zwangerschap en elke poging om het te veranderen is tegen de wet. Deze periode van het leven van een vrouw is een uitgesproken psychische periode, en ze kan veel leren door haar emoties en gedachten op dat moment te bestuderen, want door dit te doen, kan ze niet alleen de processen van de natuur in zichzelf volgen, maar deze ook in werking zien de externe wereld. Gedurende deze periode is het mogelijk voor haar om met God te wandelen. Als dit klaar is, vervult ze haar missie.

Prenatale ontwikkeling opent de psychische aard van de aanstaande moeder en maakt haar gevoelig voor alle psychische invloeden. Elementaire, onzichtbare, astrale entiteiten en krachten worden tot haar aangetrokken en omringen haar, en ze proberen haar te beïnvloeden om de nieuwe wereld die in haar wordt gecreëerd te beïnvloeden. Overeenkomstig haar aard en het psychische karma van het komende leven zal ze worden omringd, beïnvloed en onder de indruk van die aanwezigheden en wezens die, hoewel ongezien, toch worden gevoeld, en die uitdrukking zoeken via een menselijk lichaam. Afhankelijk van de aard van de moeder en het psychische karma van het ego dat op het punt staat te incarneren, kunnen plotselinge losbandigheden en dronkenschapsbuien, wilde hysterie en ziekelijke fantasieën worden overgegeven, dierlijke begeerten worden bevredigd, abnormale en weerzinwekkende praktijken toegestaan; explosieve uitbarstingen van woede en passie die leiden tot moord en misdaad kunnen worden bestraft; uitbarstingen van uitzinnige woede, waanzinnige vreugde, waanzinnige hilariteit, intense somberheid, momenten van emotionele pijn, depressie en wanhoop kunnen de moeder onregelmatig of met cyclische frequentie obsederen. Aan de andere kant kan de periode er een zijn van grote voldoening, een waarin ze sympathie voelt voor iedereen, een periode van mentale opwinding, opgewektheid en leven, of van geluk, aspiratie, verhevenheid en verlichting, en ze kan kennis opdoen van dingen die gewoonlijk niet bekend zijn. Dit alles is in overeenstemming met de wet van het psychische karma van het lichaam dat wordt voorbereid, en tegelijkertijd past het bij de moeder en is het haar karma.

Zo zijn lichamen en aard vooraf bepaald als hun eigen beloning en straf, en volgens hun eigen daden ook voor al diegenen die menselijke lichamen erven met de neiging om te moorden, verkrachten, liegen en stelen, met neigingen tot waanzin, fanatisme, epilepsie, met neigingen hypochonderen, freaks en wangedrochten te zijn, wat betreft de zachtaardige, gelijkmatige nuchtere persoon, en voor diegenen met religieuze ijver, of geneigd tot poëtische en artistieke idealen, al deze aard en neiging tot uitdrukking zijn van het psychische karma die ze hebben geërfd.

Hoewel de moeder niet het recht heeft om de vrije werking van het psychische karma van het lichaam onder haar hoede te verhinderen of te verstoren, heeft ze het recht en moet het dit in de volle omvang van haar macht beschermen tegen alle kwade invloeden die het kunnen doorkruisen haar. Dit heeft op geen enkele manier invloed op het verkrijgen van zijn rechtvaardige woestijnen, maar biedt de bescherming van haar ambt; en dus kan het ego door haar worden geprofiteerd als zij dat wil, zelfs als een man profijt kan hebben door de associatie met een ander die hoge idealen handhaaft, hoewel die ander zijn vrije actie niet zal verstoren.

De ongewone, emotionele en mentale fasen die de beoogde moeder tijdens de prenatale ontwikkeling ervaart, zijn te wijten aan de suggesties die direct op de moeder onder de indruk zijn van het incarnerende ego als de moeder een gezonde gezondheid, geest en moraal heeft; maar als ze een medium, of een zwakke geest, een losse moraal en een ondeugdelijk lichaam zou zijn, dan kan ze worden getroffen door allerlei wezens van de astrale wereld die haar willen obsederen en beheersen en de sensatie ervaren die haar toestand biedt; en als haar lichaam niet sterk genoeg is of haar verlangens er niet tegengesteld aan zijn, of als ze niet hooghartig genoeg is om hun suggesties te weerstaan, en als ze niet weet hoe ze hun vooruitgang kunnen voorkomen, dan zijn de elementaire wezens op zoek naar gevoel kan haar beheersen of de ontwikkeling van de foetus verstoren. Ook dit is in overeenstemming met het psychische karma van zowel moeder als kind.

Het contract dat is gesloten tussen de ouders en het geïncarneerde ego om een ​​lichaam te voorzien voor het incarneren van het ego is een van de belangrijkste gebeurtenissen in het leven, legt veel en zware plichten op en moet niet lichtvaardig worden aangegaan. Maar wanneer het proces is begonnen, moet de grootste zorg en aandacht aan het werk worden besteed, en zowel vader als moeder moeten zichzelf in die staat van lichamelijke gezondheid, beheerst verlangen en mentale toestand houden waarin zij willen dat hun kind zich bevindt.

Uiteindelijk komt het lichaam in de wereld met zijn verlangens en neigingen, die allemaal zijn overgedragen van het ego naar de foetus door bemiddeling van de vader en moeder. Dit gebeurt door de psychische dierenriem van de moeder in de psychische dierenriem van het kind.

Het astrale of psychische lichaam wordt niet volledig beheerst door dezelfde wetten die de fysieke wereld beheersen. Het is onderworpen aan een andere wet - die van astrale stof, die verschilt van fysieke stof. Veel van de noties met betrekking tot een vierde dimensie van materie worden gerealiseerd in het astrale lichaam. De deeltjes fysieke materie en hun vorm mogen niet worden veranderd zonder de combinatie te vernietigen. Een tafel kan dus niet worden samengetrokken tot de grootte van het papiergewicht dat erop ligt, noch worden uitgebreid om de ruimte waarin hij is geplaatst te vullen, noch kan het been door de bovenkant worden gedwongen zonder de vorm van de tafel te vernietigen. Maar paranormale of astrale materie kan elke vorm aannemen en terugkeren naar zijn oorspronkelijke vorm. Het astrale of psychische lichaam van het te bouwen lichaam is het resultaat van de verlangens, emoties, eetlust en neigingen van het vorige leven. Dit astrale of psychische lichaam kan zo klein of zo groot zijn als de gelegenheid vereist. Wanneer het de band is die de kiemen van de vader en moeder verenigt, is het, zoals we het zouden noemen, aangegaan, maar het zet uit naarmate het ontwerp wordt beïnvloed door de bouwers van het leven, en terwijl het leven neerslaat in en het ontwerp invult . Het ontwerp of de vorm is menselijk, dat wat we de menselijke vorm noemen. Deze menselijke vorm wordt niet uitgehouwen door de gedachte van elk individueel ego in het voorafgaande leven. De begeerte gedachten van elk zijn van verschillende graden. Sommige zijn fel, zoals die van de leeuw en de tijger; anderen mild of zachtaardig, zoals die van een hert of reekalf. Het lijkt erop dat de vormen van individuen dienovereenkomstig moeten verschillen. Maar alle normale menselijke lichamen hebben dezelfde vorm, hoewel de een zo sluw kan zijn als een vos, een ander zo onschuldig als een duif, nog een ander zo fel als een tijger of zo nors als een beer. De vorm wordt bepaald door het collectieve verlangen en de gedachte van de mensheid, van de specifieke periode van ontwikkeling. Zodat het menselijke ego dat op het punt staat te incarneren, geboren moet worden volgens de menselijke vorm die in de Universele Geest wordt vastgehouden, welke Universele Geest de som is van de intelligentie en gedachte van de mensheid. Zoals de mens het vormlichaam heeft, zo hebben ook de wereld en het universum hun vormlichamen. Het vormlichaam van de wereld is het astrale licht, waarin alle vormen die op aarde hebben bestaan ​​als afbeeldingen worden bewaard, evenals alle vormen die worden gegenereerd door de gedachten van de mens en die zich zullen manifesteren in de fysieke wereld als ze volwassen is en de omstandigheden gereed zijn. Alle elementaire vormen, de krachten en passies, angsten, lusten en ondeugden, vervat in het astrale licht of het vormlichaam van de wereld, worden daar neergelegd door de verlangens van de mens. Dit is het psychische karma van de wereld. De mens deelt er in; want terwijl hij zijn eigen psychische karma heeft, vertegenwoordigd in zijn persoonlijkheid en in zijn vormlichaam vasthoudt als het resultaat van zijn eigen verlangens, deelt hij toch in het algemene psychische karma van de wereld, omdat hij als een van de eenheden van de mensheid heeft bijgedragen door zijn eigen persoonlijke verlangens naar het psychische karma van de wereld.

Wanneer het psychische lichaam wordt geboren met zijn fysieke lichaam in zijn psychische dierenriem, bevat het alle psychische karma dat moet worden ervaren en behandeld tijdens het leven van zijn vorm. Dit psychische karma wordt als kiemen in het vormlichaam vastgehouden, omdat zaden zich in de aarde en in de lucht bevinden, klaar om te ontkiemen en zich te manifesteren zodra het seizoen en de omstandigheden gereed zijn. De omstandigheden en het seizoen voor de ontwikkeling van het psychische karma worden veroorzaakt door de natuurlijke groei, volwassenheid en veroudering van het lichaam in samenhang met de mentale houding van het ego in het lichaam. Het karma dat wordt ervaren in het volwassen leven is nog steeds vreemd terwijl het lichaam een ​​kind blijft. Terwijl het lichaam zijn natuurlijke functies ontwikkelt en uitvoert, worden de omstandigheden gecreëerd waardoor de oude begeertezaden wortel schieten en groeien. De groei wordt vertraagd of versneld, voortgezet of veranderd volgens de manier waarop het ego met het karma omgaat.

De eerste paar levensjaren, tot ongeveer het zevende jaar, worden snel vergeten en vallen uit het geheugen van de meeste mensen. Deze jaren worden besteed aan het aanpassen van het fysieke lichaam aan het ontwerp van zijn psychische of vormlichaam. Hoewel vergeten, behoren ze tot de belangrijkste in het persoonlijke leven van een individualiteit, omdat deze vroege jaren en training de persoonlijkheid de neiging en richting geven die het hele leven van de persoonlijkheid beïnvloeden en op de geest reageren. Zoals een boom wordt gevormd, getraind en gesnoeid door de tuinman, en terwijl de zachte klei in een vaste vorm wordt gegoten door de pottenbakker, zo worden de verlangens, eetlust en psychische neigingen van het vormlichaam in iets mindere mate verergerd, aangemoedigd, ingehouden of veranderd door de ouders of verzorgers. De boom neigt naar zijn natuurlijke, niet-gecultiveerde groei en verspreidt voortdurend scheuten die door de tuinman worden verwijderd, samen met de parasitaire groei van de boom. Dus het kind heeft vlagen van humeur, gemeenheid en neiging tot wreedheid, die worden beteugeld, ingehouden en richting worden gegeven door de oordeelkundige ouder of voogd, die de jongen ook beschermt tegen schadelijke invloeden, zoals de tuinman de onvolwassen boom beschermt. De training en zorg of misbruik die in het vroege leven wordt ervaren, is het persoonlijke karma van het ego en is de directe erfenis van zijn rechtvaardige woestijnen, hoe onrechtvaardig het ook mag lijken vanuit een beperkt gezichtspunt. De omgeving ingericht met hun psychische invloeden, de wrede of zuivere geest van degenen aan wie een kind is toevertrouwd, en de manier waarop zijn wensen, verlangens en behoeften worden behandeld, zijn de rechtvaardige terugkeer van zijn vroegere psychische neigingen en acties. Terwijl verlangen op zoek is naar een soortgelijk verlangen en ego's die op het punt staan ​​te incarneren, die ouders zoeken die dezelfde verlangens hebben, toch is een ego, vanwege de vermenging van de verschillende soorten karma, vaak verbonden met degenen die andere persoonlijke verlangens hebben dan die van zichzelf. Hoe sterker het karakter of de individualiteit, hoe beter en gemakkelijker het alle kwaadaardige psychische neigingen zal overwinnen die zijn persoonlijkheid in het vroege leven heeft gekregen; maar omdat er relatief weinig sterke karakters zijn, geeft de vroege paranormale training in het algemeen richting aan het hele leven en de verlangens van een persoonlijkheid. Dit is bekend bij degenen die bekend zijn met de ongeziene kant van de menselijke natuur. Goed wetende wat de invloed is van vroege training, heeft een van de machtigste religieuze organisaties ter wereld gezegd: Laten we de training van uw kind voor de eerste zeven jaar van zijn leven krijgen en hij zal van ons zijn. Je mag daarna met hem doen wat je wilt, maar hij zal doen wat we hem in die zeven jaar hebben geleerd.

Een ouder of voogd wiens geest vapid is, die houdt van de glinstering van snuisterijen, die zich inspant voor de eetlust en sensatie beschouwt als dat waarnaar gestreefd moet worden, zal soortgelijke neigingen inboezemen bij het opgroeiende kind, wiens eetlust zal worden overwogen en verwend, wiens grillen zullen worden bevredigd, en wiens verlangens, in plaats van terughoudend en de juiste richting te krijgen, een wilde weelderige groei worden toegestaan. Dit is het karma van degenen die er in het verleden niet op hebben gelet hun verlangens en passies te bedwingen. Het kind dat mag fretten en roken en brullen, en wiens ouders, onattent over anderen, toestaan ​​dat het kind krijgt waar het om roept en het kan krijgen, is een van die ongelukkigen die aan de oppervlakte van het leven leven; zij zijn de barbaren van de samenleving, die, hoe talrijk ze op dit moment ook mogen zijn, naarmate de mensheid uit haar kindstaat groeit, weinigen zijn en worden beschouwd als de wilde en niet-geregeerde exemplaren van de onontwikkelde menselijke soort. Die van hen is een vreselijk karma, omdat ze eerst bewust moeten worden van hun eigen onwetendheid voordat ze zich kunnen aanpassen om ordelijke, onopvallende leden van de geciviliseerde samenleving te worden. De overgang naar deze toestand brengt veel verdriet en lijden met zich mee, terwijl het de betreurenswaardige psychische toestand van niet-geregeerde en krampachtige passie naar voren brengt.

De behandeling die een kind ontvangt in de aanmoediging of inperking van zijn psychische emotionele aard, is die welke de terugkeer is van de behandeling die het in het verleden anderen heeft gegeven, of het is de natuurlijke toestand die het meest geschikt is voor zijn verlangens. Veel van de ontberingen die overkomen en obstakels lijken die ongunstig zijn voor zijn vooruitgang, zijn vaak de allerbeste dingen voor de vooruitgang van een kind. Bijvoorbeeld, een kind van artistiek temperament, dat blijk geeft van grote talenten, maar die vanwege ongunstige omstandigheden, zoals de afkeuring van zijn ouders, wordt ontmoedigd en verhinderd om ze te ontwikkelen, kan dit vinden in plaats van een ongeluk te zijn, om van groot voordeel te zijn, als bepaalde psychische neigingen aanwezig zijn, zoals het verlangen naar alcoholische stimulerende middelen of drugs, omdat het artistieke temperament, als het zich dan mag uiten, de psychische aard gevoeliger maakt voor de invloed van drugs en alcohol en dronkenschap aanmoedigen en leiden tot storingen en het psychische lichaam verwoesten door het te openen voor elke zwerver in de astrale wereld. Als de artistieke ontwikkeling in een dergelijk geval niet wordt toegestaan, zou deze ontwikkeling alleen worden uitgesteld en zou het kind de demon van bedwelming beter kunnen weerstaan. Tegelijkertijd leveren ouders, die ofwel door gebrek aan middelen of zonder duidelijke reden verzet bieden tegen de psychische neigingen van het kind, vaak dergelijke oppositie tegen het ego als betaling van een oude score, of anders omdat het geen gebruik maakte van de kansen die het eerder had, en om het de waarde van kansen te leren.

Alle dingen die van invloed zijn op het kind wanneer het niet in staat is zich te verzetten of de invloed te voorkomen, komen ertoe, hetzij als straffen voor zijn eigen psychische aard of voor het beïnvloeden van de psychische aard van een ander. Dus degenen die het zouden aanmoedigen of stimuleren tot passie, woede, lust, tot de ondeugden, eetlust, verlangens en sensuele verlangens van de tijd, of om zich te ontwikkelen in sluwheid, in de hunkering naar dat wat er niet bij hoort, en wie zou moedig het aan in luiheid, dronkenschap of de geheime ondeugden die niet onbekend zijn met zijn positie in het leven, deze zijn gemaakt om voorwaarden te bieden als de natuurlijke erfenis van zijn eigen vroegere verlangens en acties waarmee hij in het heden moet werken om te overwinnen en te beheersen hen.

Voordat de mens in de geschiedenis van de mensheid een fysiek lichaam aannam, leefde hij in de psychische of astrale wereld in een astraal lichaam, net zoals hij nu in de psychische wereld leeft voordat hij in de huidige tijd een fysiek lichaam aanneemt, maar zijn vorm was toen iets anders dan nu. Nadat de mens zijn fysieke lichaam aannam en zichzelf als een fysiek wezen ging beschouwen, verloor hij de herinnering aan de vroegere toestand, net zoals hij in het huidige leven de herinnering aan zijn prenatale toestand verliest. De mens moet een fysiek lichaam hebben om de fysieke wereld binnen te gaan en om zijn psychische of astrale lichaam te beschermen tegen de krachten die geconcentreerd zijn in en zo schijnbaar verward zijn in de fysieke wereld. De mens als psychisch of astraal wezen stierf aan de psychische wereld om in de fysieke wereld geboren te worden. Als hij nu tot leven komt in de fysieke wereld en zich ervan bewust wordt, moet hij zich ooit bewust worden van de andere werelden in en rond de fysieke wereld. Om dit veilig te doen, moet hij levend worden in deze andere werelden zonder op enigerlei wijze te worden losgekoppeld van of afgescheiden van het fysieke lichaam. Het psychische lichaam van de mens groeit en ontwikkelt zich met en door het fysieke. Het heeft inherent de kiemen van alle hartstochten en verlangens van het verleden, evenals de ideale vorm die het mogelijk is om te ontwikkelen en die in kracht en pracht de meest verheven opvatting van de gewone mens overstijgt. Maar deze ideale vorm is onontwikkeld en alleen potentieel, zoals de vorm van de lotus onontwikkeld is, hoewel het binnen het zaad van de lotus ligt. Alle zaden of kiemen die zich in het psychische lichaam van de mens bevinden, moeten tot groei worden gebracht en worden behandeld in overeenstemming met hun verdienste voordat iemands hogere ego de ideale vorm laat ontkiemen.

Deze paranormale ziektekiemen, die het paranormale karma van het verleden zijn, ontwikkelen en brengen hun wortels en takken voort in het fysieke leven. Als ze volledige groei in verkeerde richtingen worden toegestaan, wordt dat leven een jungle van wilde gezwellen waar de passies volledig en vrij spel hebben, zoals de beesten in een jungle. Alleen wanneer de wilde gezwellen worden verwijderd en hun kracht wordt omgezet in juiste kanalen, alleen wanneer passie en woede, uitbarstingen van humeur, ijdelheid, afgunst en haat worden onderworpen door de wil, kan de ware groei van de mens beginnen. Dit alles moet worden gedaan door het fysieke lichaam en niet in de psychische of astrale wereld, hoewel die wereld rechtstreeks wordt gehandeld via de wegen van het fysieke. De fysieke en psychische lichamen van de mens moeten samen werken en niet afzonderlijk, als een gezonde en gezonde ontwikkeling gewenst is. Wanneer alle psychische neigingen worden beheerst door het regeren van de eetlust, passies en verlangens, volgens de dictaten van de rede, is het fysieke lichaam heel en gezond en is het psychische astrale lichaam gezond en sterk en is het in staat weerstand te bieden aan vijandelijke krachten van de astrale wereld.

Terwijl het psychische lichaam opgroeit en zich ontwikkelt met het fysieke, is elke poging om het speciale aandacht en ontwikkeling te geven ten koste van het fysieke, niet alleen een misbruik van het fysieke, en moreel verkeerd, maar een dergelijke actie roept het psychische lichaam op om doe meer dan het kan en doe dit onwetend. Voordat de mens legitiem in de astrale wereld kan groeien, op dit moment ongezien, moet hij het fysieke lichaam beheersen en verzorgen, en zijn geest grondig onder controle houden. Tot die tijd wordt elke poging om een ​​toegang tot de astrale wereld te forceren gevolgd door de straf die schending of inbraak in de fysieke wereld met zich meebrengt. Ze worden gevolgd door arrestatie en gevangenschap in de fysieke wereld, en dergelijke overtreding ontmoet dezelfde straf in het geval van iemand die een toegang tot de astrale wereld dwingt. Hij wordt gearresteerd door de entiteiten van die wereld en is meer gevangen dan enige gevangene in een kerker, omdat degene in de kerker vrij is om met zijn verlangens om te gaan als hij kan, maar iemand die het onderwerp van psychische controle wordt, heeft niet langer de keuze wat hij wel of niet zal doen; hij is de slaaf van degenen die hem beheersen.

Een meest ongelukkige fase van psychisch karma is mediumschap, hoewel de meeste mediums denken dat zij de speciaal begunstigde van de goden zijn. De verschillen in graad en ontwikkeling van mediums zijn talrijk, maar er zijn slechts twee soorten mediums: één is het medium dat zo is op grond van een grondig moreel en oprecht leven, wiens lichaam en eetlust en verlangens grondig onder controle staan ​​van zijn inwonend ego, en wiens psychische lichaam wetenschappelijk is opgeleid met een verlicht begrip en wiens inwonend ego bewust en in controle over zijn psychisch lichaam blijft, terwijl dat psychische lichaam de indrukken registreert en rapporteert die het inwonende ego zou willen ontvangen. Van de tweede soort mediums is er iemand die het lichaam overlaat aan externe controlerende krachten of entiteiten en die onbewust en onwetend wordt over wat er wordt gedaan terwijl hij zich in de mediumistische staat bevindt. Mediums vertonen vele graden van een gemodificeerde of geaccentueerde ontwikkeling, maar in principe zijn ze van deze twee divisies. Die van de eerste klasse zijn zo weinig dat ze bijna onbekend zijn voor de wereld, maar de rangen van de tweede klasse worden elk jaar groter. Dit maakt deel uit van het psychische karma van het ras.

Mediums zijn degenen die het aroma of de psychische atmosfeer uitzenden, zoals een bloem een ​​aroma uitzendt dat bijen aantrekt. De entiteiten van de astrale wereld zoeken het aroma of de atmosfeer van een medium en leven erin omdat het hen in staat stelt de fysieke wereld te bereiken en hen in staat stelt daaruit voedsel te trekken.

Een medium is iemand die in het verleden of het heden de ontwikkeling van paranormale vermogens en het gebruik van paranormale vermogens heeft gewenst en heeft getracht deze te induceren. Er zijn weinig ergere dingen die iemand kunnen overkomen.

Een medium is een onderrijp mens, een vrucht van menselijke ontwikkeling die rijp wordt gemaakt door geweld in plaats van door natuurlijke groei. Als ras zouden we nu veel van de paranormale vermogens ontwikkeld en in gebruik moeten hebben, terwijl we niet alleen niet in staat zijn om paranormale vermogens op een intelligente manier te gebruiken, maar we zijn onwetend over hun bestaan ​​en op hun best in het donker tastend voor hen. Dit komt omdat we als ras de fysieke wereld hebben vastgehouden en zo sterk hebben vastgehouden en onze geest hebben getraind bijna alleen over fysieke dingen na te denken. Dit is het geval, het is vanwege ons goede karma dat we de psychische vermogens niet hebben ontwikkeld omdat we als ras de prooi van vijandige wezens zouden moeten worden en als een ras volledig bestuurd zouden worden door de krachten en invloeden van alle onzichtbare werelden, en we zouden degenereren en uiteindelijk vernietigd worden. Hoewel we niet in staat zijn om onze eetlust te beheersen en onze passies te beheersen en onze verlangens te beheersen, is het daarom goed dat we geen paranormale vermogens ontwikkelen, omdat elke ontwikkelde faculteit, zonder controle van geest en lichaam, is als een weg links open waardoor een binnenvallend leger kan binnenkomen.

Deze mediums verlangen naar de voordelen van zowel de fysieke als de psychische wereld zonder zich daarvoor te hebben gekwalificeerd. Een medium is nu of vóór het materialisme vanwege zijn of haar natuurlijke neiging of verlangen naar psychische ontwikkeling. Iemand die psychische neigingen vertoont, laat zien dat hij uit fysieke beperkingen en omstandigheden kan groeien, maar in plaats van uit omstandigheden te groeien, wordt hij er in zijn haast meer aan onderworpen om ervan weg te komen. Het gewone medium is iemand die te lui, kalm en onstabiel is om de geest te ontwikkelen en de zintuigen te beheersen en die het koninkrijk van de hemel zou betreden niet via het rechte en smalle pad van het overwinnen van verkeerd door juist leven, maar die zou stelen of op een andere manier toegang krijgen. De psychische wereld wordt alleen legitiem betreden door een rigide training en controle van de geest en van de psychische aard, terwijl het medium dat wordt door plaats te maken voor heersende invloeden. Verlangend een medium te worden of paranormale vermogens te ontwikkelen, bezoeken ze meestal seance-kamers en zoeken ze publiek met verschijningen en griezelige en morbide aanwezigheid, of zitten in het donker in een negatieve toestand van geest en wachten op indrukken of de verschijning van gekleurd licht en spectraal vormen, of staren naar een lichtpunt om negatief en onbewust te worden om controle te veroorzaken, of zitten als een van een cirkel waar iedereen een soort van communicatie wenst, of ze proberen door het gebruik van een planchette of ouija-bord om in communicatie te komen met de wezens van de elementaire wereld, of ze houden een pen of potlood vast en verlangen ernaar om wat spook of aanwezigheid hun bewegingen te sturen, of staren in een kristal om het zicht te kortsluiten en het in focus te brengen met de astrale foto's, of erger toch nemen ze opiaten en medicijnen om hun zenuwen gestimuleerd en opgewonden te maken en in contact te brengen met de lagere psychische wereld. Een of meer van deze praktijken kunnen zich overgeven en de een kan zelfs worden gehypnotiseerd en door de wil van een ander in de astrale wereld worden gedwongen; maar wat de middelen ook zijn, het psychische karma van iedereen die de psychische wereld betreedt is hetzelfde. Ze worden de verachtelijke slaven van die wereld. Ze verliezen hun recht om die wereld binnen te gaan als degenen die haar overwinnen, en ze verliezen geleidelijk het bezit van wat ze nu bezitten. De geschiedenis van al diegenen die hun huis hebben geopend voor de uitgenodigde en onbekende wezens die hen vervolgens hebben geobsedeerd en beheerst, zou een les moeten zijn voor al diegenen die overwegen mediums te worden, en diegenen die psychische vermogens willen ontwikkelen. De geschiedenis hiervan laat zien dat het medium steevast een moreel en fysiek wrak wordt, een object van medelijden en verachting.

Het is nauwelijks mogelijk voor een van de duizend mediums om te ontsnappen aan de klauwen van de vijandige demonen die ze waarschijnlijk zullen bezitten. Wanneer een medium zo wordt, is hij ervan overtuigd dat hij de voorkeur geniet boven anderen, want wordt hij dat niet verteld door de geesten die hem beheersen? Ruzie maken met een medium tegen zijn praktijken is bijna nutteloos. Zijn meningen kunnen niet worden gewijzigd, omdat hij gelooft dat hij advies krijgt van een bron die superieur is aan degene die het aanbiedt. Dit oververtrouwen is het gevaar van het medium en hij bezwijkt eraan. De invloed die in eerste instantie een medium bestuurt, is enigszins van de aard van het medium. Als de morele aard van het medium sterk is, zijn de ongeziene entiteiten in het begin ofwel van een betere klasse of ze zijn te sluw om te proberen meteen tegen de morele normen van het medium te zijn; omdat het psychische lichaam van het medium door deze entiteiten wordt gebruikt, verliest het zijn kracht en sterkte van weerstand. De morele toon die op het psychische lichaam wordt gedrukt, wordt geleidelijk verlaagd en uiteindelijk uitgewist, totdat geen weerstand meer wordt geboden aan de controlerende invloed. De controlerende invloed is zelden lang hetzelfde. Terwijl de psychische machine van het medium is opgebruikt, uitgespeeld en afgebroken, werpen de entiteiten die het hebben gebruikt het weg voor andere lichamen die door nieuwe aspiranten voor mediumschap zijn ingericht. Zodat, zelfs als een medium in eerste instantie wordt bestuurd door een entiteit die boven de gebruikelijke onzinnige semi-intelligenties lijkt die controles worden genoemd, de entiteit boven het gemiddelde hem zal weggooien wanneer de psychische wordt afgebouwd. Dan zullen wezens met weinig of geen intelligentie op hun beurt het medium obsederen. Dus we kunnen het droevige schouwspel van een mens zien, gereden door wezens die minder dan mensen zijn die het in alle richtingen bewegen, zoals een of meer apen schrijlings op een geit zullen trekken en knijpen en bijten en de geit in alle richtingen drijven. Het medium en de controle verlangen allebei naar sensatie, en beide krijgen het.

Een gevaar dat voor ons ras staat als mogelijk psychisch karma, is dat het, net als veel oudere rassen, kan worden onderworpen aan voorouderverering, wat een verering is van de begeerte-lichamen van degenen die zijn overleden. Een dergelijke aanbidding zou voor het ras het meest funest zijn. Het zou niet alleen de vooruitgang van de beschaving stoppen, maar een dergelijke aanbidding zou het licht van de spirituele wereld, het licht van je eigen hogere zelf, buiten sluiten. Deze toestand, hoe onmogelijk het ook lijkt, kan worden veroorzaakt door de prevalentie van willekeurige psychische praktijken en de toename van wat communicatie met de doden wordt genoemd, of dierbare vertrokken. Gelukkig is de grote meerderheid tegen de gruwelijke en griezelige praktijken die worden waargenomen bij materialisatie-seances.

(Wordt vervolgd)